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1、先秦诸子选读（选修）背诵内容及理解性默写第一单元论语选读三、知之为知之，不知为不知1.了日：“由，海女【女，通“汝”，你】知之乎？知之为知之，不知为不知，是知【知，通“智二才智】也J译：孔子说：“由.我Ier你的（东西）.如at了吗?如地就是如过,不如刀就是不3 .子曰：“过而不改，是谓过矣！”译：孔子说：“看了过触不改正这是真正的过H6 .子曰：“人能弘道，非道弘人译：我壬曲f&1.姐值之蠢光太W1.血位&_（鼓才主大.*7 .子Eh”躬自厚而簿责于人，则远怨矣！”译：孔子说：“育才多要求己而e要求别人就可以选篇母恨了.”8 .子熨为莒父宰，问政。子曰：“无【无，通“毋”】欲速，无见小利。欲
2、速则不达，见小利则大事不成J译：子夏荏鲁国做了城邑长官，（向孔子）请我端政方面的问题，孔子对他说：“做事不要不快，不/只复见小弟小利.假加只留快，就会达不到目的,只图小利.就会办不成大事.9 .子回：“人而无信，不知其可也。大车无豌【车为简体】，小车无M，其何以行之哉？”译：孔子说：“人假*不H用，真不如过他怎么处崔,这就像大*没有跳.小卒没有与一样.车怎么能走兀?11 .子曰：“岁寒，然后知松柏之后即【即，通“洞”】也译：扎子说：“天气来冷,之后知道松树与柏树,依旧保椅青军不遇命.*12 .子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”译：孔于在河鼻上（青看弁涌向首拘河水）说：“近去的女同酎像这起越
3、种河水一-.不论自天黑衣春在不停地清也.五、不义而立且贵，于我如浮云3 .子曰：“饭疏食饮水，曲眩而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，了我如浮,玄。译：孔子说：吃知更食青冷水.34看它觉.欢乐就在这之中牙.用不正值的手段而让己大富大置，这些对于我就像浮云藏畿.4 .子曰：“富与贵，是人之所欲也：不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶【恶，疑问代词，哪，何】乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，顺沛必于是J译：孔子说：“富有和戛贵是人人郡想要得到的，假如不用正值的方法得到它，才子就不享受它；簧国与优劣是人人人人感依.假不用正值的方法去握J1.它.Jr于就
4、不称It它.重于假号，开了仁稔.*工他好成就勇于的名声兀?哀于没才一理置同仁氟庭最崇连的时越也处需根拉仁修AA泞流鸟的酎候，也肯定会捺仁稔去办事的.*7.子曰：“电子之于天下也，无逋也，无莫也，义之与比译：扎于说：于对于天下去事情.没有什么事幡定臬怎么做.也，有什么情肯定不要怎么做.一切有独金小文的林义.六、有教无类5.子日：“不愤【愤，福结，指有疑难问题想弄明白】不启，不怫【徘，想说而说不出来】不发。举一隅不以三隅反，则不复也J译：孔子说：“不用他努力修弄更白而不得的贪度不要夫方导他上不时他短说却说不出来的程度不要去启发他.假如他不能由一件专推商弄明由其他许多事多,就不展寻反复裁他了.7子日
5、：“学而不思则罔，思而不学则殆J*：孔子，：“只中习布不思索就会感到逮惑,只思京又不学习就会精种蠹乏而无所得.*其次单元孟子选读四、乐民之乐，忧民之忧3.乐民之乐者，民亦乐其乐。：忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天卜.，忧以天卜.，然而不王者，未之有也。译：国才以百姓依玳乐为欢乐，雷娃也会以B1.青依欢乐为戏乐.以老百dHt为t1.老百姓也会以国昭拘忧怒为忧愈以天下人的欢乐为欢乐.以天下人峥人翕为忱这样寺还不能警王（住天下发府）,是没才It的事.五、人和1 .天时不如地利，地利不如人和。译：得到加支作或随展令、气候比不上痔到有利于作战的地给直要.樗，有制于一我的地荆又比不上得人心.上下团绐回美.2
6、 .得道者多助，失道不寡助。寡助之至,亲收畔【畔，通“叛”，背叛】之：多助之至，天下顺之.译：林仔仁或仁人.支助他依人就多；不施不改的人.人岫支护他的人Jt少.候一动达到极点.闻族内林外电人像会UM1.起用股他妁多W点，全天下的人都会听从他.3 .君子以仁故意，以礼故意仁者爱人，有礼者敬人.受人者，人恒速之.敬人者，人恒敬之。译：直子把U保存在心里.把福上存在心工.U人霰人,才礼的人代人人.人人的人,人人就人绛爱他;*金人于人.人人就性敝意他.4 .老【作动词，译为敬重】吾老以及人之老，幼【作动词，译为爱惜】吾幼以及人之幼，天下可运于掌。译：款宜的长聚.而广到上属别人*的长章.金楷/案的我子雨
7、，广到衾懵别人家的孩子，天下可以运痔在掌上.六、我善养吾浩然之气5 .居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：得志与民由之，不得志独行其道：宓贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈：此之谓大丈夫。谭：居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正项的位，札上，行走在天下最宽广/*支工;危实现由向甘.就同人民一起火这条正道;不能实现志向Bh就白行治荏这条正过上.富贵不能逮能他的思媳.赏，不能Jut他收探寻，奉不能压服他的毒宓，这才I作大丈九对应理解性默写1 .在孔子看来，真正的才智就在于“.。真的错谡在r“,!”2 .孔子认为“道”与“人”的关系是“,J3 .“,!”也就是说只有严于律己,宽以待人，人与
8、人之间才会少些怨恨。4 .孔子告诫子夏“为政”不行贪快，贪小利，因为“,5 u,?”孔子用车作喻，说明不讲信用的弊端。同时.，乂用松柏作用，说明君子耐住磨难,不改初心的句子是:“,。”后用浮云作喻，说明君子面对不义之财的心态：“,J因此，纵使粗茶淡饭，也会乐在其中的一句“，,J6 .苏轼曾经感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷孔子曾经也仃过相像的感慨,7 .说明君子即使在慌乱或苦难中，片刻不会脱离“仁”的句子“.，J同时，君子立身处世无可无不行，“义”才是标准，故曰：“.8 .教学过程中留意启发式教学，但是不到关键时刻不要启发，因此要留意“，同时要留意学思结合，因为“一.:假如学生“，即不能举一
9、反三，就不要再反兔举例J9 .范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的民本思想后人牢记，而孟子对君王曾提出过类似的建议，他认为君主“，”才能达到,王天下”的目的。因为“.。J百姓和国唐的“乐”与“忧”是联系在一起的.10 .“得道”与“失道”会造成两种迥然不同的结果“,:I1.君子把“仁”和礼”长故意中就会懂得“爱人”“敬人”，而“爱”与“敬”是相互的，因为“,.,12 .居上位者只有懂得了“,”推己及人，成就王业才能像拨弄手中的东西一样简堆。13 .关于“得志”与“失志”，孟子曾有独到的看法，他说：穷则独善其身，达则兼济天下。而他的另一句“,则有若异曲同工之妙.14 .在孟子看来只有“,”的人才称得上“大丈夫”。
