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1、唐吉诃德（下）第十二章1唐吉诃德和桑乔在碰到死神的那天夜晚是在几棵高大茂密的箱下度过的.唐吉诃德听从了桑乔的劝告，吃了些即驮的干粮.吃饭时，桑乔对主人说：“大人假如我选择您第一次征险得到的战利品作为对我的奖赏.而不是选择您那三匹母马下的小马驹，我也就太傻了。真的，直的，手中麻在胜似天上雄鹰噫，“你若是能让我任意进攻，桑乔.”唐吉河t说.“我给你的战利品里至少包括皇帝的金冠和丘比特的彩色胡膀。我完全可以把这些东西夺来放到你手上。”一戏里皇帝的权杖和0冠从来都不是用纯佥做的，而是用钢箔或铁片蚁的桑乔说，“这倒是事实，唐吉诃德说，“戏剧演员的衣若服饰若是做成真的就不合适了，只能做假的.这就同戏剧本身
2、一样.我想让你明白，桑乔，你可以喜欢成刷，并且因此喜欢演戏和漏戏的那些人，因为他们都是人有益于国家的工具,为人生提供了一面优干，人们可以从中生动地看到自己的各种活动,没有任何东西能像戏剧那样表现我们自己现在的样f以及我们应该成为的样子，就像演员们在戏剧里表现的那样,不怕，你告诉我,你是否看过一部戏里有国王、依帝、主教、骑士、夫人和各种各样的人物？这个人演妓院老板，那个人演明子,一个人演商人，另一个人演上兵,有人演吧明的笨蛋,有人演愚然的情人。可是戏演完后,一换下戏装,大家都成了一样的演员。” 这我见过。桑乔说. 戏剧同这个世界上的情况一样。唐古诃谯说，.在这个世界上，有人当皇帝，有人当主教,一
3、句话.各种各样的人物充斥着这部戏.不过,戏演完之时也就是人生结束之日.死亡将剥掠把人们分为不同等级的外衣，大家到了坟墓里就都一样了. 我是绝妙的比喻.”桑乔开说“不过并不新鲜.这类比嗡我已经听过多次了，身如说人生就像一盘H1.下棋的时候，每个棋r都仃不同的用色.可是下完物后，所有的棋于都混在一起，装进一个口袋，就好像人死了都i坟蔡一样。 桑乔，唐占诃便说，“你现在是11趋聪明，不那么生然了。“是的，这大1%也是受您的才智影响.，桑乔说，.如果您的十.地循解干涸,只要施肥耕种，就会结出果实，我是想说，向您谈话就好比在我的智慈的干涸土地上施肥，而我服侍您，同您沟通，就属于耕种，我希望由此可以得到对
4、我有益的果实，不脱肉您时我的枯羯头脑的栽培之路.”唐古诃德听到桑乔这番不伦不类的话不禁哑然失笑，不过他觉得桑乔这番补充道的是实情，况且桑乔也确实能不时说出些令人惊奇的话来，尽管彳I更多的时候，桑乔常常故作聪明，假充丈雅，结果说出的话常常也均透顶，无知绝伦。桑乔表现出记忆力强的最佳时刻就是他说俗语时，不管说得合适不合适，这点大致UJ以从这个故事的过程中看到。两人说若话，已经过了大半夜，桑乔想把他的眼帘放下来了，他想睡觉时常常这么说.桑乔先给他的旷却了按，让它在肥沃的草地上随便吃草。不过，桑乔并没有给罗西南多知鞍.因为主人已经明确吩时过,他的在野外周游或者露宿时不能给罗西南多卸鞍.这是游侠骑士自古
5、沿袭下来的习惯，只能把马瞳子拿下来，挂在喉架上.要想拿掉马联，休想.桑乔执行了主人的吩附，但他给了罗西南笠同他的驴一样的自由.他的驴同罗西陶多的友谊牢固而又特殊,如同父子.以至于本书的作者专门为此写了好几草.但为了保持这部英雄史的严前性.他又没有把这几章放进书里.尽管如此.作者偶尔还是有畸忽的时候.姓背了初史,写到两个牲口凑在一起，耳鬓厮磨累了，满足了，罗西南多就把脖子搭在驴的睇子上,罗西西多的脖子比驴的脖子长半尺多，两头牲口认真地看希地面，而且往往一看就是三天,除非有人打搅或是它的武广偌要找吃的.据说作者常把这种友谊同尼索和欧里亚诺以及皮拄德斯和俄瑞斯忒斯的友谊相比，由此可以看出.这两头和平共处的牲【I之间的友谊是多么牢固，伯褥世人钦佩，与此同时，人与人之间的友谊倒让人困惑，有句话说道：朋友之间没朋友，玉用变干戈结冤仇。还有句话说：朋友朋友，并非朋友.维古尔的史诗埃涅阿斯纪中的一时好友。
