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1、【娄绍昆·中医人生】：踏入中医之门作者/娄绍昆。整理/娄莘杉。编辑/王超编者按：中医人生不是般的回忆录，而是娄绍昆先生思考中医、思考经方的记录。初学中医时的迷茫，百思不得其解时的困惑，遇到良师指点后的豁然开朗，交友切磋学术火花四进时的激动，都在这本书中娓娓道来。娄先生对经方医学中六经、方证、体质等重要学术范畸的独特视角和观点，对伤寒论及其日本汉方的深刻认识，以及对张丰等师友学术观点的阐释发挥，都是本书的亮点。书友会从今天开始连载，跟书友们一起享受娄老亲自烹调出来的饕餐盛宴。-引子一九七九年十二月末的一天，我在状元镇横街小学接到温州地区卫生局的一封公函。我想肯定是进行了半年多的浙江省中
2、医药人员考核选拔有结果了。于是，我急急忙忙地把信封撕开，原来是温州卫生局医政科约我谈话的一张通知。通知没有告知录取与否，我的心在剧烈地跳动，七上八下，七卜.八上，不停地翻腾。我猜测着各种各样的可能，这可是一次命运的判决呀。我走进卫生局医政科，看见一位中年女干部正在紧张地工作。我想她大概就是办公室的领导了，就上去招呼一声，并报上自己的姓名。我发现自己心情很是紧张，连声音也变了样。医政科女干部站了起来，给我倒了一杯开水。“我姓林，也是学中医的。”女干部微笑着说，“你这个人我不认识。但是，你的名字我早已经记住了。”“为什么？”我感到有点奇怪，不禁就问。“因为你的综合条件并不好，所以有关你的录取与否，
3、我们讨论了好多次。你考试的资料，我们也研究了好多次。就因为这样，我对你的名字有了印象。”她平易近人地看着我，“我们为了你的录用问题，上上下下可花费了不少的时间“我的问题为什么这样复杂？”我心情忐忑地问。“你的情况非常特殊，有三个方面有明显的不足。”她语气平和地说，“第一，虽然你中医临床搞了十多年，但都是业余的。你种过地，打过工，现在的身份是民办小学教师。也就是说，你没有从事过专业的中医工作，这在全省所有的考生中也是罕见的；第二，虽然你说自己已经自修完大专院校的整套中医药学教材，但你没有在任何中医院校进修过，更没有中医院校的文凭；第三,虽然有几个民间医师指导过你学习中医、针灸，但是他们中间没有个
4、人具备国家承认的中医师资格，甚至连助理医师的资格也没有。”她说的句句都是事实，言语之间丝毫也没有贬低民办小学教师、民间医师、自修自学者的口气。她在转述考核组对我的三点综合意见时，似乎流露出一种理解的眼光。然而我更为关心的是，我到底能不能够录取？“我们凭着具体问题具体分析的精神，对你的情况作了实事求是的调查。”她实话实说，“特别是通过试卷分析研究，认为你的中医理论与临床经验符合要求。在论文评审中，大家认为你对伤寒论的确是卜.过一番工夫的。”我屏住呼吸，一言不发，默默地等待着最后的结果，我听到我的心在加速地蹦跳。“祝贺你，”她加重声音笑吟吟地说，“最后你还是被省中医药选拔办公室通过了。”听到这个消
5、息，兴奋、激动。我的大脑神经简直已经到了极限，随即种说不清是甜、是酸、是苦、是辣的滋味涌上了心头。接着，她从办公桌上拿来几份文件递给我。我一看，原来是农村户口、粮食迁城的两份文件，以及一份到市卫生局人事科报到的通知。我把这几份文件操在手里，心里松了一口气，感到沉重的一页就被这几张纸轻轻地翻了过去。女干部看见我异常激动的样子，就请我坐下，亲切地说：“回去后，先到市卫生局医政科报到。根据卫生部文件的精神，你们可以分配到县级以上的卫生医疗、科研或教学单位。等到分配以后，接卜.就要抓紧时间把户口、粮食关系的手续办妥当。她这样的和蔼、热情，使我对新时期的干部印象一下子好了起来。“再见了，我相信你不会使我
6、们失望的J女干部和我握手道别时轻轻地说。走出了卫生局的大门，我的内心还是难以平静。临别时女干部说的这一句话，我听来十分沉重。同时这句话也给了我无穷的力量。傍晚，我回到了状元桥，我欢快的召唤声在未进校门就把我的喜悦提前送到家中，合家的欢愉自不待言了。妻子双手捧着通知书，一连读了又读，口中发出“好！好！好！”的哽咽声与上下牙不停地磕碰声,我又是百感交集。多少个夜晚，我梦见自己上天入地，走南闯北，却怎么也当不了国家承认的中医师。现在终于如愿以偿了，我心里暗暗地庆幸这次考试恰恰安排在三中全会召开后的政治清明的时代，庆幸自己遇上了一群具有公正、公平理念的领导干部与专家。有了这样的历史机遇，才使我有机会抓
7、住了“命运女神的飘带”，踏上了中医大门的台阶。在这个时刻，我突然萌生了一种愿望，用文字的方式记录自己从医的心路历程和各位老师的音容笑貌，还原自己的中医人生，同时给初学者提供一个寻求伤寒论入门之路的阶梯。斗转星移，一转眼三十年过去了，我也到了退休的年龄，工作的沉重被从头来过的轻松所取代。当初没能实现的施再拖的愿望有了实现的机会。几经努力，我终于把自己三十年前学医的经历写出来，从而了却了我三十多年来的宿愿。一、山外青山楼外楼我走上中医之路，完全是命运使然，有很大的偶然性。这事说来话长，那得从一九六二年说起。一九六二年，我从温州一中毕业了。当时国家正处于国民经济困难时期，我的父亲被单位精简回乡了。我
8、呢，被当做家庭的唯一劳动力，随父回乡务农而回到了青山村。患有肺结核的父亲在未精简回乡之前已经吃了多年的西药，然而病情未见好转，还经常请病假在家休养。精简回乡后，公费医疗被取消了。大家都认为父亲的病情会进步地恶化。父亲也百般无奈，所以在贫病交迫的情况下，他听从了何黄淼老师的指点，开始自学中医、针灸为自己治病。何黄淼老师中等个子，戴着眼镜，精明敏捷，谈吐诙谐。他跟我们是同乡，曾经与我父亲在同一个中学教过书，所以我从小就认识了他。何黄淼老师受他老中医岳父的影响，神差鬼使地学习了中医针灸，从医以后临床效果非常明显，所以在永嘉场的民间流传着他许多诊病疗伤的故事。在何黄淼老师的精心指导卜.，两年后，父亲的
9、肺结核奇迹般地治愈了。这件事使我对中医针灸有了感性的认识，有了好感。值得家人庆幸的是，父亲后来身体非常健康，到了八十多岁的时候，不用戴眼镜也可以看清蝇头小字，成为整个青山村最长寿的“寿长公”。青山村，古代称之为永嘉场四都青山。永嘉场由“一都”至“五都”五个“都”组成，星罗棋布着一百二十三个自然村落。青山村就是其中最古老的一个小山村。永嘉场，位于温州市东部，是占代全国几大盐场之一。它地处瓯江入海口的南岸，依托巍巍大罗山，面临茫茫东海洋。据山海经海内南经载：“瓯居海中J从地理环境来看,永嘉场自古以来是一个独立的单元。巍峨连绵的大罗山，从与瑞安交界的元宝山到瓯江口的茅竹岭，成为条天然屏障的分界线。因
10、此，永嘉场在语言、服饰、民情、风俗等方面与仅相距二十多公里的温州市区相比较，有它与众不同的特征。永嘉场有个繁华的占镇，名叫寺前街。由于它地处唐代著名寺院乾元寺的前面，遂名“寺前街二这条街在明清时期因曾经是永嘉场的政治、经济、文化中心而闻名遐迩。人们一提永嘉场，就会联想起寺前街，寺前街成了永嘉场对外的代名词。青山村坐落在寺前街的西面，距离寺前街仅三公里左右。它背靠大罗山北麓，村子的西南方向就是远近闻名的天然仙境一一瑶溪。从大罗山深处流淌而来的溪水在青山村的周围天然的形成一条河流。河水清洌，清澈如镜，蓝天白云尽在其中，因而显得水光激谶，河里的水流很慢，沙石清晰可见，水草肥美,可见鱼群游弋水底。河道
11、曲折处，水石相激，静夜远闻，隐隐若有歌吟。青山村山水相依，风景异常秀丽。村头东边的青山小楼，年代占远，嫣然使人想起“山外青山楼外楼”的千古名句。只有几百口人的青山村，历史颇为悠久。祖先择居、开垦、营造青山村可能已有一千多年的历史。始迁祖与村庄的缔造者为中原豪门大族的后裔，项乔瓯东私录卷二青山委氏族谱后序云：“夷考其谱，代生哲人。在唐如宰相娄师德为青山之始祖。”所以青山娄氏特别注重传统儒家经书教育，宋史中记载的名臣娄寅亮就出生在青山村中。到了明代，青山村己经是浙南的一个名声显赫的文化村落。譬如娄浚（明代宗朱祁铳景泰辛未进士，任贵州道御史）、娄恪（嘉靖岁贡，任太仓训导）、娄昕（万历岁贡，任教谕）等
12、人都是当时有社会影响的文化人。如娄恪着有青山集,他在登王玉泉兰亭一诗中云：“青山无限好，都入醉中看”，由衷地赞美家乡瑰丽的河山美景。明朝文风鼎盛时期,在青山村的东南方向，“二都英桥王”、“三都普门张”人才辈出，群星璀璨。他们既是行政官员，又是学问家。这样一来，就与四都青山娄构成了椅角之势。他们相互呼应，相互影响，为整个永嘉场的文化发展推波助澜，蔚为壮观。项乔又云：“予世居永嘉场也。场益尔一区耳，本朝以来，山海之秀，钟于人文，陈启、胡奥、李观之后，为宰相者一人，为大司成者二人，为郎署、为藩、为臬、为府州县二十余人，为乡贡、岁贡.、例贡三四十余人，为校官弟子员者二百余人。”青山村在我儿时的记忆里确
13、实是美不胜收，风情万种。村里民居大部分为晚清建筑，其建筑的特点是以宽度长于高度。这是一种扇形的建筑造型。在青山蓝天、小桥流水、青砖黛瓦映照之下、构成一幅幅恬静自如、天人合一的画卷。村子里的道路不宽阔，铺满了长长的花岗岩石板，千百年来一代代先人走过来走过去，石板也走得圆润光滑。沿街的老屋虽然低矮简陋，却留有古村落的姿态。小巷一波三折，小巷深处，蕴藏着丰富的历史记忆。几座旧宅门外耸立的旗杆石，还残留着千年来的鼎盛辉煌。由于交通不便，这里的建筑在上个世纪六十年代还保存得完好。透过低矮窗板前面坍塌的围墙，就可以看见黑压压的青山。我每天从农田里回家，常常坐在昏暗的窗前看云卷云舒，心里盘算着今后的生活该怎
14、么过。我不知道目前这种生活是我整个人生的主题曲还仅仅是一段插曲而己。父亲被精简时我们一家七口就租住在这里。房子面积只有十四平米，阴暗潮湿，地面泥泞。因为以稻秆铺床当褥塾，我们身上都带着股稻草的气味。房东陈德昌先生，他是一个极为善良、厚道的曲艺艺人。他给了我们许多的慰藉与温暧，帮助我们度过了生活中最困难的年月。他总是在深夜里，把自己舍不得吃的藕粉煮成香喷喷、热腾腾的米糊，给我的父亲一步一摇地送来。特别是在寒冬腊月的夜晚，他用i个个历代戏文中的故事来劝慰我贫病交迫的父亲。其情其景，时时令人产生时光倒流的幻觉。德昌先生是一个近于失明的人，但是他心中仍然保持占代民间的道德标准，他通过曲艺演唱维生，同时
15、通过传统戏文惩恶扬善的故事，来抒发他内心的情感。我想起那段日子,感恩怀念的情感占据了我的心间，他的存在是我精神生活的亮点。父亲在东窗的前面摆了一张旧书桌，这就是我们一家吃饭、议事、读书、写字的地方了。后来父亲在窗外盖了i个猪栏,养了一头小猪后，房间里的空气就变了样，开始的时候我们难以适应，久而久之也就习惯了。每当夜晚，我和父亲相对而坐，对着一盏如豆的灯火翻读着中医针灸书籍、报纸杂志,直到油枯灯灭才躺卜.睡觉。每当夜半或凌晨时分，我们被饿猪嗷嗷喊叫声吵醒时，我们父子就会展开新一轮关于养不养猪的讨论。我一直反对父亲养猪，因为人都吃不饱哪里有东西来喂猪。父亲不这样想，他默默地去拔野菜，把野菜切细，拌
16、上糠枇之类，夜深人静还在一遍一遍煮猪食。他还找来一大堆科学养猪的小册子，按图索骥地运用到养猪的实际中去。譬如他拐弯抹角地买来酒糟喂猪，据说改善猪的睡眠质量；又如他在猪栏前面挂上多层的竹帘，使猪栏变为暗室，据说可以延长猪的睡眠时间。总之千方百计使猪宝宝少动多睡，迅速生肉长肥，为家庭增加收入。父亲原来是一个优秀的中学教师，一个极为负责任的班主任。只要你翻看过他的十多本英语和地理学的备课本，就会得出我以上的结论。被精减后的父亲就像丢了魂，完全变了样。一个七口之家的家长，五个未成年子女的抚养者，家庭的主要经济承担人，现在无缘无故地被精减了，一分钱的收入也没有了，你说怎么做才能够充当起这个家长的角色呢？父亲选择了学中医和养猪，这样的选择对家庭的经济并无小补，但他可能着眼于中、长期的目标。其实养猪的中期目标只能是得不偿失，学中医的长期目标更是遥不可及。然而他并不这样算的，他说：“你不懂农村经济学，农民家家户户养猪，积少成多，没赚赚吆喝，空折腾也热闹，
