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1、“说说”是是议论文议论文的一种文体，的一种文体，可以直接说明事物或论述道可以直接说明事物或论述道理理, ,也可以借人借事或借物的也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。爱莲说记叙来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐周敦颐(1017-1073) (1017-1073) ，宋，宋代道洲代道洲( (现在湖南省道县现在湖南省道县) )人人，字茂叔，哲学家。因他世，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先濂溪，学者就称他为濂溪先生。黄庭坚生。黄庭坚 称其为称其为“人品
2、甚人品甚高，胸怀洒落，如高，胸怀洒落，如光风霁月光风霁月（雨过天晴时风清月明的景（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。的心地）。”水陆草木之花，可爱者甚蕃水陆草木之花，可爱者甚蕃陶渊明独爱菊陶渊明独爱菊自李唐来，世人自李唐来，世人甚爱甚爱牡丹牡丹予独爱莲之出淤泥而不染水陆草木水陆草木之花，可之花，可爱者甚蕃爱者甚蕃。菊花菊花隐逸者隐逸者（正衬）（正衬）欺霜耐寒欺霜耐寒幽居独处幽居独处牡丹牡丹富贵者富贵者（反衬）（反衬）浓艳富贵浓艳富贵追名逐利追名逐利莲花莲花君子君子（赞美）（赞美）高洁质朴高洁质朴芬芳清高芬芳清高托物托物言志言志：洁身洁身自好自好不慕
3、不慕富贵富贵秋菊能傲霜，风霜重秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？风霜其奈何？硕艳无比，冠盖群芳硕艳无比，冠盖群芳,国色天香国色天香,富贵吉祥，富贵吉祥，繁荣昌盛的象征繁荣昌盛的象征予独爱予独爱莲之爱莲之爱，同予者何人？，同予者何人？莲莲菊菊牡丹牡丹爱莲说爱莲说周敦周敦颐颐 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出牡丹。予独爱莲之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清涟涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。 予谓菊，花之隐予谓菊，花之隐逸逸者也；牡丹者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫，菊之爱，陶后菊之爱，陶后鲜鲜有闻。莲之爱有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。蕃蕃fn淤淤y颐颐y濯濯zhu涟涟lin亵亵xi鲜鲜xin逸逸y噫噫y出淤泥而不染濯清涟而不妖通达事理行为方正中通外直不蔓不枝志洁行廉德声远播香远益清亭亭净植不同流合污不孤芳自赏可远观而不可亵玩焉仪态庄重令人敬爱练习: 连 线
