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1、1. 通假字通假字 （1）师者，所以传道受业解惑也 （2）或师焉，或不焉2. 古今异义古今异义 （1）古之学者学者必有师 古：求学的人 今：指在学术上有一定成就的人 （2）师者，所以所以传道受业解惑也 古：用来的 今：表因果关系的连词 （3）是故，弟子不必不必不如师 古：不一定 今：用不着（4）是故，无无贵无无贱，无无长无无少古：无论今：没有，常为否定副词（5）今之众人众人古：一般人今：众多的人，大家（6）小学小学而大遗古：小的方面学习今：指教育的一个阶段。1. 乎乎（1）生乎乎吾前，其闻道也固先乎乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生
2、于吾乎乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2. 而而（1）人非生而而知之者（连词，表承接）（2）惑而而不从师（连词，表转折）（3）吾从而而师之（连词，表承接） (4) 择师而而教之（连词，表承接） (5)授之书而而习其句读者（连词，表并列） (6)小学而而大遗（连词，表转折） (7)则群聚而而笑之（连词，表修饰）3. 之之 （1）古之之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之之所存，师之之所存也（助词，主谓之间取消句子独立
3、性）(4)夫庸知其年之之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之之师，授之之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之之不知，惑之之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之之人（代词，这，这一类）（11）郯子之之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之之（代词，他，指代李蟠）4. 其其（1）其其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其其闻道也固先
4、乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是吗？”） 5. 于于 （1）夫庸知其年之先后生于于吾乎（介词，比） （2）而耻学于于师（介词，向） （3）于于其身也（介词，对于） （4）皆出于于此乎（介词，从） （5）不拘于于时（介词，表被动，被） 6. 也也 （1）师者，所以传道受业解惑也也（句末语气助词，与“者”连用，表判断） （2）其闻道也也固先乎吾（句中语气助词，表停顿） （3）其为惑也也终不解矣（句中语气助词，表停顿） （4）其可怪也也欤（
5、句末语气助词，与“欤”连用，加强语气） （1）师师 古之学者必有师师（名词，老师） 师师道之不传也久矣（动词，从师求学） 吾从而师师之（名词的意动用法，以为师） 吾师师道也（名词作动词，学习） （2）传传 师者，所以传传道受业解惑也（动词，传授） 师道之不传传也久矣（动词，流传） （3）道道 传道道受业解惑也（名词，道理） 师道道之不传也久矣（有“风尚”的意思） 道道相似也（名词，道德学问） （4）惑惑 惑惑之不解（名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑惑矣（形容词，糊涂） 惑惑而不从师（动词，遇到疑难问题） （1）吾师师道也（名作动，学习） （2）吾从而师师之（名词的意动用法，以为师） （
6、3）而耻耻学于师（形容词的意动用法，以为耻） （4）孔子师师郯子（名词意动用法，以为师） （5）其下下圣人也亦远矣（名词作动词，低于） （6）小小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面） （7）吾未见其明明也（形容词作名词，高明的地方） （8）惑惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题） （9）是故圣圣益圣，愚愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人） （10）授之书而习习其句读者（动词使动用法，使学习） 1. 师者，所以传道受业解惑也 译文译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。 2. 人非生而知之者，孰能无惑？ 译文译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 3. 吾师道也，夫
7、庸知其年之先后生于吾乎？ 译文译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？ 4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译文译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 5. 是故，圣益圣，愚益愚。 译文译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。 6. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译文译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。 7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译文译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
