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1、必修上教材文言文挖空训练及重点知识梳理师说师说复习重点1.积累并记牢120个实词中的道或两字及次常用字师传。2.背诵全文，翻译重点句子。一、基础夯实课文挖空训练1.解释加点的词语（第1段）古之学者必有师。师者，所以（）传道受（）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑（）也，终不解矣。生乎吾前，其闻（）道也固（）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【答案】所以（用来的）受（同授）惑（疑惑）闻（知道，懂得）固（本来）（第2段）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，
2、其出人也远矣，犹且（）从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益（）圣，愚益愚。圣人之所以（）为圣，愚人之所以为愚，其（）皆出于此乎？爰其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑（）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知、惑之不解、或师焉，或不焉，小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师。土大夫之族（）,日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（），今其智乃（）反不能及,其可怪也欤!答案犹且（尚且，还）益（更加，越发）所以（的原因）
3、其（大概）惑（糊涂）族（类）不齿（不与同列，看不起）乃（竟）（第3段）圣人无常师。孔子师（）郑子、茯弘、师襄、老聃。郑子之徒（）,其贤不及孔子。孔子日：三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。答案师（以为师）徒（同类的人）（第4段）李氏子蟠，年十七,好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时,学于余。余嘉（）其能行古道，作师说以贻（）之。答案嘉（赞许）贻（赠送）2.翻译画线的句子是故无贵无贱，无长无少,道之所存，师之所存也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而
4、已。六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。答案因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。（得分点：是故、无，判断句）不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。（得分点：或、遗，宾语前置句）因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚,学术技艺（各）有（各的）专门研究,如此罢了。（得分点：不必、于、攻）六经的经文和传文都普遍学习，不受时俗的限制，跟我学习。（得分点：经传、通，被动句）二、重点知识梳理1.120个实词积累、识记道义项例句释义所以传道受业解惑也行军用
5、兵之道，非及乡时之士也（过秦论）师道之不传也久矣道相似也 蜀道之难，难于上青天（蜀道难） 人道是，三国周郎赤壁（念奴娇赤壁怀古）道芷阳间行（鸿门宴） 破灭之道也（六国论） 来吾道夫先路（离骚）伐无道，诛暴秦（陈涉世家）道不同，不相为谋（论语卫灵公）答案道理途径、方法风尚道德学问路说，讲取道原因同导，引导道义电店向或义项例句释义或师焉，或不焉 冀君实或见恕也（答司马谏议书） 或凭几学书（项脊轩志） 或曰：六国互丧，率赂秦耶（六国论）答案有的或许有时有人2.通假字例句本字及意义所以传道受业解惑也或师焉，或不焉答案同授，传授同否，这里指不从师学习3,古今异义词词语例句解析（古今义）学者古之学者必有师
6、古义：今义：在学术上有一定成就的人从而吾从而师之古义：今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就今之众人，古义：众其下圣人人也亦远矣今义：大家；许多人小学而大古义：小遗，吾未见学其明也今义：对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育师不必贤古义：不于弟子必今义：表示事理上或情理上不需要答案求学的人跟从并且一般人小的方面学习不一定4 .多义实词词语例句意义师古之学者必有师吾师道也吾从而师之师道之不传也久矣巫医乐师百工之人烛之武退秦师传所以传道受业解惑也师道之不传也久矣六艺经传皆通习之朔气传金柝(木兰诗)答案Q)老师学习意动用法，以为师尊师学习掌握一定技艺的人军队
7、(2)传授流传古代解释经书的著作传送，传递5 .词类活用例句活用类型及释义其下圣人也亦远矣是故圣益圣，愚益愚小学而大遗授之书而习其句读者吾从而师之而耻学于师孔子师炎B子答案名词作动词，低于形容词作名词，圣明的人/愚昧的人形容词作名词，小的方面/大的方面使动用法，使学习意动用法，以为师意动用法，以为耻意动用法，以为师词语含义之徒这一类人 J6 .文言文中常用之徒表示这一类人，类似词语还有哪些？请把它们填写在下表左边一栏里。答案之族之属之伦之党7 .特殊句式例句句式特点（请指出标志词）不拘于时句读之不知，惑之不解答案被动句标志词：于宾语前置句标志词：之8 .文化常识Q)师说说：古代散文的一种，属议
8、论文范畴，可以先叙后议，也可夹叙夹议。一般是陈述自己对某种事物的见解。如爱莲说捕蛇者说马说等等。说的古义为陈述和解说,因而对这类文体，都可按来理解。(2)授之书而习其句读者句读：断开句子的知识。一句话后面的停顿为,一句话中间短暂的停顿为O(3)六艺经传皆通习之六艺经传：六经的经文和传文。六艺即六经指XXX六种经书，其中的久已失传。六艺有时是指六种技艺。传，古代解释经书的著作。如春秋左氏传诗经毛氏传等。六艺经传一词源于史记太史公自序中所引其父司马谈之言：夫儒者以六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。答案Q)解说的道理句读诗书礼乐易春秋乐礼乐射御书数三、高考考过的背诵名句补写出下列句子中的空缺部分。（1）师说中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是,。（2019年全国卷m）韩愈的师说是写给少年李蟠的。文末所说的，点出李蟠的文章爱好，而，则说明了李蟠的儒学素养。（2018年全国卷I）答案Q）小学而大遗吾未见其明也（2）好古文六艺经传皆通习之
