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1、国旗下讲话的稿：端午节的随想老师们，同学们：早上好！再过几天就是端午节了。我今天在国旗下讲话的题目是：端午节 的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠 数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信 奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国 千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国， 无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩(mi)罗江而去。当地百姓 听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖, 也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为 壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就
2、在江河上 赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹, 保全屈原的尸体不被吞噬。也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。但是， 我想起2017年曾经有一篇报道让中国人震惊了 !辽宁大学民俗研究中 心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说 据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的 文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报 “人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节, 如果成了人家的“文化遗产。同学们，你们不觉得这是天大的笑话 吗?如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节， 需要
3、向别的国家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑!”中国人 过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫 端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚 决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午 节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别 国抢去了，我会觉得特别别扭。”还有人说：“我们的端午、中秋、元 宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐 显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。”后来经 过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢 我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以
4、说给我们提了一个醒：韩 国保护端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变 有多么可贵。因此,这也是一种激励,激励我们去保卫祖宗的“遗产”， 去体悟它们的弥足珍贵。同学们,清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。 我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。 但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的, 是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种 内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得 健康、美好和开放。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力 呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从
5、哪里来?提高国民教育, 加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文 化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的 种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就 会鲜活而永恒。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节 吧烟为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独 特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的 一次加强和洗礼。由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到保护民族文化关键在 于教化。这些就是我今天站在国旗下的感悟。感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午 节安康!谢谢。谢谢大家！我的演讲到此结束。
