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1、21逍遥游教学教案教学目标：1 .学问与技能：初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；探讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言学问。2 .过程与方法：通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、探讨理解文中“确定自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。3 .情感看法与价值观：学习作者追求精神自由的人生志向，批判其虚无主义和确定自由的不合理因素。第一课时一.导入新课什么是“逍遥”？“逍遥”是个联绵词，也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。逍遥就是徜徉、闲逛、翱翔，那种安适自得优游岁月的情景，就是逍遥。“逍遥游”就是没有任何束缚地、逍遥自
2、由地活动，指无所依靠、确定自由地遨游永恒的精神世界。逍遥游是庄子第一篇，是庄子的代表作。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲要）。作为先秦道家学派的代表一庄子，以其思想、哲学等影响着后世。本文要表达的是“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。“（天下）即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”庄子的“无为”主义，也可以叫做“逍遥”主义。下面我们就来看看“逍遥”主义的具体内涵。二.整体感知，粗知文意1.0注释。庄子名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘县）人。生活年头与孟轲相仿，
3、可能年龄略小。他诞生于一个没落的贵族家庭，一生大都从事讲学著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。在读本里有关于他生活的演义。庄子一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的相识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在相识论上走向相对主义。从这种相识论动身，他对待生活的看法是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不行奈何而安之若命。在政治上，他主见无为而治，反
4、对一切社会制度，挨弃一切文化学问。庄子散文最富有想象力和浪漫主义色调，擅长用寓言故事来说明道理，史记载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、稣鹏展翅、不龟手之药等，都是奇异隽永、妙趣横生的寓言。2 .诵读课文。（1）老师范读课文，强调字音、停顿。技传转砖徒徒扶决舂春椿蜩调绸凋泠冷沮咀狙疽苴刺棘喇剌朝菌数学生自由诵读课文，标出难解语句。抽读课文，进行朗读指导：（1）“大鹤怒飞”：读出气概和力气。“蜩与学鸠”：读出其渺小。“大年小年”：读出显明的对比。“汤之问棘”：读出对鳏鹏的赘美，对斥的鄙视。结尾一节：读出对几种人的不屑以及结论的确定。3 .小结。三.预习练习1 .（1）大月
5、鸣飞往南冥须要什么条件？（海运）野马、尘埃在空中浮游须要什么条件？（生物以息相吹）蜩与学鸠不能远飞，是因为什么？（枪榆核而止）2 .作者是不是认为大鹏和蜩、学鸠之类就没有区分呢？从哪里能看出来？（小知不及大知，小年不及大年）作者选用了哪些事例来证明这个观点？3 .四.布置作业1 .熟读课文。2 .结合注释翻译全文。其次课时一.检查作业1.抽学生朗读课文。二 .积累词语，理解文章1 .找出文中的异体字、通假字：三餐而反（返）（2）小知不及大知（智）此小大之辩也（辨）（4）而御六气之辩（变）（5）而征一国者（耐）（6）旬有五日而后反（又、返）北冥有鱼（溟）2 .说明加点词意思：则风斯在下矣（就）有
6、土斯有粮。（就）之二虫又何知！（这）之人也，之德也，将磅礴万物而为一。（这）蟋姑不知春秋，此小年也。（寿命）且适南冥也。（将要；至人往；海）北山愚公者，年且九十。（将近）彼于致福者，未数数然也。（舍命追求的样子）课文上有注释。3 .找出文中出现的宾语前置句：而莫之天闹者奚以九万里而南为之二虫又何知奚以知其然也彼且奚适也其自视也，亦若此矣彼且恶乎待哉4 .介宾后置句。覆杯水于坳堂之上翱翔蓬蒿之间5 .成语。鹤程万里：鹏，传闻中的一种大鸟，能飞万里。后以“鹏程万里”比方前程远大。6 .推断句。齐谐者，志怪者也。穷发之北，有冥海者，天池也。7 .省略句。翱翔（于）蓬蒿之间众人匹（于）之8 .反问句。
7、奚以之九万里而南为？9 .词类活用。10 .古今异义。11 .一词多义。三 .布置作业1.翻译全文。第三课时一.检查作业1 .诵读课文，回答课后练习一中的问题。2 .翻译下列句子：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（况且假如水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力气。）奚以知其然也？（凭什么知道它是这样的呢？）而彼且奚适也？（而它将要到哪里去呢？）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。）3 .翻译全文。参考译文北海有一条鱼，它的名称叫跳。稣的大，不知道它有几千里。稣变更成鸟，鸟的名称叫月叫。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像天际
8、的云。这只鸟，海动风起时就将迂往南海。南海就是大自然的水池。齐谐是记载怪异的。齐谐中的话说：“当月鸣迂往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到终点呢？月鸣从高空往下看，也不过这样罢了。再说假如水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力气。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘由。风的积聚假如不大，那么它承负巨大的翅膀就没有力气。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。背负
9、青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。蝉和学鸠讪笑鹏说：“我一下子起飞，遇到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时假如飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？”到郊野去的人，只须打算一天三顿饭，回来肚子还是饱饱的；到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢？小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟋站不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树,以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的
10、。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不行悲吗？汤问辣是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫稣。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像天际的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥讪笑它说：“它将要到哪里去？我跳动着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区分。所以，那些才智足以授予一个官职、品德顺合一方、道德符合一君主心愿、实力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣
11、子轻视地嗤笑这些人。再说全社会的人都赞扬宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有舍命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然灵活，十五天后才返回。他对于招福的事，没有舍命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变更，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？所以说：至人无自我，神人无功名，圣人无声名。二.理清思路，了解作者观点1.驾驭本篇的主旨。文中出现了几个“笑”字？各笑什么？读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。师：在三笑电影中，“三笑”都是秋香笑唐伯虎（学生大笑），逍遥游里的这三“笑，是谁笑谁呢？生：蜩与学鸠笑之/斥镐笑之/宋荣子犹然笑之。师：弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。
