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1、教育局局长在全体教师大会上的讲话这么多年以后，我才真正的发现，教育绝对不是一首诗，没有那么浪漫；教育也绝对不是一幅画，没有那么安静。我觉得教育应该是一片森林，荆棘载途；教育应该是一条河，暗流涌动。但是不管怎样，这片森林我们得进去，这条河我们得渡过。我们没有任何理由推脱,因为这是职责所在、使命所在、良心所在。后疫情时代，教育整体面临的环境，是复杂、多元而又充满很多不确定性的。事实上，我们已经真切地感受到了社会的质疑、学生的波动以及家长的焦虑，包括管理层应对上的粗疏及滞后。面对这些困难和问题，我们不能回避，唯有的一条路就是直面，我们得持续的往前走。不管外面的风雨多大，我们都有能力和信心应对，但让我
2、最为担心、最不踏实的是内部的震荡，这是致命的、颠覆性的。面对当前面临的形势，面对肩膀上扛着的责任，我们要有清晰的认知、定位和教育活动、教育管理的基本回归。我们必须回归到真正的自己，让学校像个学校，让老师像个老师，让学生像个学生。核心就是一句话，让自己成为自己。苏格拉底提出了一个命题，就叫“认识你自己:因为只有认识了你自己，才能清楚地知道自己的定位，才能清楚地知道自己的职责、价值和为之努力的方向，我们的职责和使命是什么？我们的边界在哪里？只有对自己通过反思、成长，才能真正地认清楚自己。只有这样，我们才有可能应对扑面而来的各种各样的考验。关于今天“让自己成为自己”这个主题，我想讲四个方面的内容。第
3、一个方面，做真实的自己，永葆初心。我一直在想，这么多年过来，我自己还是自己吗？自己还是当初的那个真实的自己吗？我们在所谓的成熟的道路上越走越远，我们觉得我们长大了，我们学会了看脸色，学会了圆滑，学会了有些事不想说、有些话不想听、有些事看不见，学会了遇到有些事绕着走，学会了明哲保身。但是我发现，我们离真实的自己越来越远。我们从哪里来，要到哪里去，有时候已经很模糊了。在座的各位我想都和我一样，当我们刚踏入教育行业的时候，都是充满激情的，都是想为人世范的,都是怀着教育的情怀、情感来从事这份职业的。但是，走了一阵子以后，我们都得想想，你还是当初的那个你吗？你还真实吗？党的二十大报告中提出了“三个务必”
4、的时代号令，其中第一个就是不忘初心、牢记使命。今天我们在这个地方，包括我在内，我想真切地让每一位同志都想一想，自己的初心是什么。我们长大了，但是我们真的成长了吗？关于成为真实的自己，我想讲三个方面的内容。第一点，坚守初心。就教育而言，我觉得我们的初心就是教育常识，就是最朴素的教育规律。每一名老师在求学和从教的过程中，都学过相应的专业知识，如心理学、教育学。但是作为一个最本真的、最朴素的教育规律、教育规矩、教育常识，今天我们还在坚守吗？我们都得问问自己。或许，我们缺少的是对教育常识的维护，而不是缺失了教育常识。其实，对教育常识的维护和坚持，就是一个为师者对自己本真的最基本的坚守，就是支撑起一个为
5、师者的尊严和骨架。我们为什么来？我们要干什么？我们能干什么？我们到今天改变了多少？这种改变是向上的，还是越来越下拉的，我们都得问问自己。第二点，坚持常识。这几年在教育行业，最不缺的是各种各样的教学技巧、模式，缺少的是一种很简单、很质朴、很朴素的需要我们持之以恒来维护的东西，这就是教育常识。在我们小的时候，老师对学生那种真诚的态度，学生和老师那种面对面无障碍的接触和交流,现在还有多少老师在坚持？这些年，我们从社会上承接了太多的喧嚣和热闹，我们静不下来，也慢不下来。试问有多少班主任能够静下心来，真正地关注学生个体；有多少老师能够抽出时间和孩子进行一些必要的沟通，能够低下头倾听一些不同的声音；有多少
6、学校领导能够放下身子和老师拉一拉家常，倾听老师在工作生活中的困惑和问题。在春季开学校园长大会上，我给大家提出了回归常识、回应关切、回答问题的要求，这三个方面其实是所有教育人都应该牢记的。我们必须首先回归常识，因为常识就是我们的初心，我们必须回应各种关切,我们必须对所有的矛盾、困难和问题做出解答。第三点，坚定使命。不管要走的路有多难，我们的使命和方向是清晰的。作为老师，作为教育人，我们的职业定位是清晰的，职责使命是清晰的，信念更应该是清晰的。从大的方面而言，我们要培养的是社会主义的建设者和接班人，从基本的方面而言，我们得给社会、家长和学生一个交代，得让学生真正的成长起来，得有成绩。为师一天，必须
7、面对学生；为师一天，必须竭尽全力；为师一天，必须和学生一起共生共长。所有的理论、纲领落实到最基层，就是如何上好一堂课，如何管好一个学生。各位老师可能比我更清楚，一间小小的教室，带给学生的可能是成长、是提升，也可能是伤害、是毁灭。教育人应该怎么办？我们得跟上教育和学生的脚步，追求教育的鲜活和生动，生成师生之间的尊重、支持、鼓励、唤醒的良好生态。有人的地方就有江湖，就有不同的声音和诉求。教育行业部门、学校必须构建一个平台，畅开一个管道，让各个方面可以无障碍地沟通、反映乃至发泄，天踏不下来！在不同的声音中，我们分析、判断、改正、前行。但所有的这些，决不能成为我们躺平的理由。对学生该管的必须管，该批评
8、的必须批评，该处分的坚决处分。学校、老师正当的、必须的管理权利，我们得维护和支持。决不能以牺牲学校、教师的尊严和付出为代价而去迎合、去妥协。如果有人因此找麻烦，我来负全责。所有的真实，都关乎本真的你对这个世界的回应和准备。第二个方面，做成长的自己，始终向前。我觉得一名教师最核心、最本质的需求应该是不断的成长，这种成长不仅仅限于身体的成长、年龄的增长，更是一种精神性的成长。怎么样成长？我想从三个方面来说明。第一点，在琐碎平凡中感受荣光。我们都知道，一线的教师每天从教室里面进去、从教室里面出来，日复一日、年复一年，平凡琐碎。有时候可能会想，这样的日子、生活和节奏，是重复的、一模一样的，是一眼能够看
9、到头的，我们觉得乏味、没有意思。但是我们一旦站上讲台，我想每一个站到讲台上的老师就是一个完整的教育人，你在讲台上给学生的体验和感受，绝不仅仅只是专业和技能的提供，而是你的情感、笑容、语言和肢体展现出的一个完整的生命体。这个生命体不仅仅是身体，而是当一个人全身心地面对不同的空间和事物的时候,所呈现出的一种反映、判断、试探和回应，所有的这些加在一起就是一个完整的、立体的生命体。当我们有呼、学生有应，当我们在课堂和日常管理中彰显了自己的价值，当我们在付出的时候收获了一份踏实，当我们感到所有的贫乏和琐碎都是有光芒的、有希望的，能够给予这些孩子和社会哪怕是自己的一抹柔和的光芒的时候，我觉得你就是成长的，
10、就是踏实的，就是有收获、有满足、有荣光、有尊严的。第二点，在困境重压下咬牙坚持。从去年的疫情到今天，一中人乃至整个教育都面对着来自各方面的质疑。在这种困境之下，所有的一中人都得咬牙坚持。咬牙坚持并不仅仅是我们被动地承受一种生命无法承受的压力，而是我们在咬牙坚持的过程中，用时间来检验自己，用困境来磨砺自己，用行动来回应、改进、完善，并且越发的坚强和自信。越难的时候，我们越要坚持，感觉坚持不下去的时候，我们再给自己鼓一把劲，让自己再往前走一段路，哪怕一小步。眼前的困难终究会过去，需要我们咬牙坚持的绝不仅仅是今天和当下，在人生的场合中，还会有很多需要我们咬牙坚持的时候，我们要把咬牙坚持作为自己的一种
11、品质和禀赋。第三点，在重复枯燥时提升自己。有时候感觉自己的生命像一座出现了裂缝的坝体，眼睁睁地看着时光哗哗的流走，不再重复。在日复一日的枯燥中，有时候会深度地怀疑自己对这份职业的付出是否有用，是否值得。但是，在突然的某个瞬间，当我发现我们的教育正在缓慢而又坚定地发生一些改变的时候，看着师生身上越来越多的自信、笑脸和从容的时候，我觉得我所有的付出都是值得的。所以，越在这种自我否定的时候，越在重复、枯燥的时候，我们越要想办法努力地提升自己。怎么提升？用学习来完善、用反思来改变、用付出来换欣然。还有，我觉得最好的办法，就是阅读。关于阅读，我想我们要把握三个层次。一是阅读一些需要我们抬头仰望的书，二是
12、阅读一些接近世界真相的书，三是阅读一些能让自己静下来、沉淀下来的书。为什么这么说呢？英国作家阿兰德波顿写过一本书，叫哲学的慰藉，他说：“哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆J我觉得读书就是这样Q今天我不讲读书可以丰盈我们的心灵，也不谈读书可以增长我们的阅历，也不说读书是我们精神生发的重要因素。就现实的作用而言，我觉得阅读能够让自己静下来，能够让自己在一种非常混乱的状态中仍然保持一丝的清凉和谧静。长大以后，我们会发现这个世界存在两个自己。一个“我”整天在身不由己的工作、生活，但是另一个“我”会越来越真实地出现在自己的生命里。我们会经常清晰地听到两个我之间在争吵、打架，
13、这个时候是我们成长的关键时刻。一方面我们在现实的天花板下，觉得头已经伸不出去，没有了成长的空间，没办法继续生长，但是在另一个“我”来看，所有的遇见都是成长。多少年来，我一直有一个习惯，在每个晚上，在睡不着的时候,习惯性的晾晒自己。反复的晾晒其实是一个不断地否定自我、又不断成长的过程。在一次次的晾晒中，我会不断地问自己，有些事值不值得，有些付出值不值得。在成长的路上，我想不仅仅是我们的年轻老师，所有的老师都应该在这方面注意一下。因为如果我们不成长，我们会在封闭的空间里变得越来越狭隘、越来越偏激，甚至越来越自私。爱因斯坦说：“在物质的尽头，屹立的是精神。“我们得始终记住，成长是生命的体验。这种生命
14、的体验，是你在物质的基本需求得到满足之后，还需要的一些东西，让你更挺直、更安静、更有味道。所有的成长，都是为了更好地改变，改变你的同时，改变你的世界！第三个方面，做有趣的自己，温润常在。在现实社会中，我们都兼有多重的身份。我们是老师的同时，和所有人一样，还是父母、子女。当所有的空间、世界已经被填得满满当当的时候，整个人的感觉是枯燥的，早上醒来的时候，甚至觉得头发也在枯燥的吱吱作响。这种枯燥是由内向外的，没有精神。那么,怎么做一个有趣的人？用我的感受来讲，就是外界越来越干枯，我要越来越湿润。我们得时时找寻到一种能够支撑自己一起前行的东西,它关乎我们对每一个生命、每一个事物的判断。做有趣的人，我也
15、讲三个方面。第一点，留一点闲心。什么叫闲心呢？就是我们在面对很多压力，在辛苦忙碌的时候，内心始终给自己留点空间，风不让进，雨不让进，这是只属于我们自己的一块“自留地苏东坡说，与谁同坐，明月清风我。有时候，我们已经习惯了过于真实的自己。存有点闲心，很多时候我们会做一些我们觉得有趣的事，我们可以看看明月，可以感受轻风，可以在雨夜读一读唐诗宋词，在冬天踏雪而行；可以远足,可以暂停，让自己在某一个时段乃至瞬间安然如胚胎。多年以来，我一直习惯在床边放几本书，记得在一个雨夜，我望着窗外，随意地翻书，在那种情境之下有两句诗高度地契合了我当时的心境，一句是李煜的“小楼昨夜又东风”，另一句是黄庭坚的“江湖夜雨十
16、年灯”，两句不相干的诗句在那一瞬间、在同样的情境中高度的契合在一起，我感到有一种很柔软的东西进入了我的世界，在那一瞬间，我突然理解了“空阶滴到明”的情境，整个人从身到心都变得舒缓、柔软而又空灵。所以，不管什么时候，我们始终都得给自己留一点属于自己的闲心和意趣。这种闲和趣，能够在你无助、茫然、没有方向的时候，从不同方向、不同方面走进你的内心世界，它会让你觉得这个世界还是值得留恋的，它会让你觉得一个完整的生命在午夜时分的体验和顿悟是深刻的、幸福的，这是一种享受。第二点，留一些回望。人到中年，回忆已经是生活中不可缺少的部分。有时候我去一些农村的教学点，看到一张张红彤彤的天真的脸庞，我总是不由自主地陷入回望，总让我想起当初的自己。人都有一个毛病，吃饱以后就会忘掉挨饿的滋味，工作时间长了，甚至忘了自己当初是从哪里来的。其实，回望就是对自己反复地修正、校正和提醒。我上初中的时候，我们家离学校有10公里，每天回家的路上，我会给自己一些安慰，我知道哪个地方有个转弯，哪个地方有个鸟窝。在
