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1、读曾国藩家书有感：家书之中见乾坤曾国藩日记的启示读曾国藩家书有感：家书之中见乾坤习近平总书记强调：“家是最小国，国是千万家。家风正，则民心淳；民风正，则社稷安。只有千家万户好，国家才能富强，民族才能昌盛。”家风是一个家庭在世代传承中形成的一种道德规范、为人之道、生活方式和生活作风的总和。中华民族历来对家文化极其重视，一个家族或家庭的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的组成。所以，优良家风的树立不仅能使家庭成员的个人成长和发展得到正面影响，也能助推社会的和谐稳定。古今中外优秀家风的创造者、集成者写就的各类家训、家书、家史，都是我们领略家风的最好途径。其中，家书往往是一种最为广泛的家训和家
2、教形式，长辈们通过言辞恳切的家书形式，将道德修养、人格风范、人生感悟、求知经验、交往礼仪等毫无保留地传授给后辈子孙，让后人得以从中汲取思想营养和经验教训，这样的家书可谓是片纸重千钧。纵观历史上的家书，比较著名的有司马光的训俭示康、诸葛亮的诫子书以及曾国藩家书等等。因为有了优良家风传承，这些世家大族才得以摆脱“富不过三代”的魔咒，使得家族百年长盛不衰。曾国藩家书是曾国藩的书信集，成书于19世纪中叶，书中所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。品读曾国藩家书，就像与一位历尽沧桑、充满智慧的老者晤谈，字里行间书写着他对世事变迁的独到见解、对人生浮沉的深邃思考、
3、对学养修为的孜孜不倦。这些，都值得我们深思和借鉴。关于治学，他力求有志向、有见识、有恒心。他说：“土人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒:让我想到自己读书时常半途而废，貌似涉猎众多，实际未通一本、未精一门；更让我联想到，读书治学如此，为人做事又何尝不是如此？作为年轻人，我们往往在做事上“常立志”而做不到“立长志”，往往在业务学习上咽囹吞枣而做不到“如琢如磨”，这些浮皮潦草的不良习惯，想来怎能不让人惭愧。关于做人，他力求谦虚谨慎、谨言慎行。他说：“人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”，让我常常反思作为年轻人，我们就像打磨未精的玉石，初有形状但燥性未除，往往在生活上贪图“安逸自在”而不愿经
4、受“艰难困苦;往往在处事上喜欢“大自我小天下”而做不好谦虚谨慎、虚怀若谷，这些浮躁不堪的不良习惯，想来怎能不让人汗颜。关于为官，他力求清清白白、廉洁自守。他说：“以做官发财为可耻，以宦襄积金遗子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人”，让我常常想到，从政做官不仅是组织赋予的一种权力，更是肩头扛着的一份责任，要堂堂正正、清清白白，既不能把官位大小作为荣辱的标志，更不能心存做官发财、谋取私利的念想。关于胸怀，他力求心态平和、不悲不喜。他说：“胸襟广大，宜从平、淡二字用功，凡人我之际，须看得平，功名之际，须看得淡，庶几胸怀日阔”，让我常常想到，我们阅历尚浅，看待“功劳、苦劳”，有没有做到心
5、态平和、随遇而安？如果没有，我们的境界和胸怀就还需要千锤百炼。关于家风，他力求克勤克俭、杜绝浪费。他说：“家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱”，让我常常想到家庭生活是每个人不可或缺的组成部分，作为年轻人，贫困时要学会安贫乐道”，富足时要常思“一粥一饭来之不易”，必须时刻保持刻苦勤勉、艰苦朴素的良好习惯。曾国藩家书是曾国藩写给兄弟子侄的，也是写给后世之人的，读完此书可以让我们懂得慎独内省、修身养性的重要性，更可以让我们明白：聪明在于勤奋、天才在于积累。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”清白家风不染尘，冰霜气骨玉精
6、神。优良家风是家庭育人的宝典，也是子女成才的富矿。我们要高度重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，切实做到廉洁修身，廉洁齐家，以优良家风推动党风政风、民风社风不断改善。“天下之本在国，国之本在家”，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一个课堂，家风是社会风气的重要组成部分。在新时代，家风建设对巩固党的执政基础、维护国家长治久安、促进人民幸福安康、实现民族复兴伟业具有重要意义。这就不难理解习近平总书记站在眉山市三苏祠前，语重心长地讲出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。”我的父亲是一位拥有30年党龄的老教师，身上有着共产党人的高尚品格和廉洁操守。无论是生活还是工作，讲
7、党性、重品行、作表率都如烙印一般刻在骨子里。直到现在，无论是在一起工作奋战的同事好友，还是邻里乡亲，谈起父亲的名字，都会交口称赞，作为子女我为有这样的父亲而感到骄傲。我的母亲是一位勤俭持家的独立女性，小时候，母亲吃苦耐劳忙工作，不辞辛苦照顾全家上下，那些繁琐的家务事也几乎都落在了母亲一个人身上，正是有了母亲的“贤内助”，父亲才能心无旁瞥地投入到工作之中。现在回想，觉得母亲身上体现着吃苦耐劳、任劳任怨的优良品质，很是伟大。积善之家，必有余庆。周易上说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”父亲刚参加工作时，在偏远的乡镇初中教书，一个月的工资是5276元。班上有两个学生家庭条件很差，经常吃
8、不上饭导致营养不良，学习时间一长就头疼，父亲便每天给他们煮鸡蛋吃，两位学生也顺利考上了高中。可录取通知书拿到手后，学生家长却因为交不上学费犯了难，父亲得知消息后，翻山越岭徒步赶到学生家中，苦口婆心相劝，最后还拿出100元资助他们上学，后来他们成功考上了大学，一位做了老板，一位成了老师。每次他们去看父亲的时候，总会说到，如果没有王老师，我现在还不知道在哪个工地搬砖呢。父亲的故事让我知道，即使生活很苦，也不要被压倒，即使困难重重，也要坚定向善。正因为他的一举一动，才在潜移默化中，让我明白了责任与担当，爱与付出。严正家规，无言教诲。我的父母始终坚信没有规矩，不成方圆”。从小到大，他们对我的要求都非常
9、严格。有这样一件让我记忆深刻的事，在我6岁的时候，有天中午吃饭的时候，因为没有喜欢吃的菜，便把碗中的米饭偷偷倒在厕所里，结果母亲发现后，从那天晚上开始，就不再给我饭吃，一直到第三天早上，父母带着我回到老家，让我下地打谷子。太阳很大，稻穗在我的腿上划出了一道道血痕，我一边哭一边做，不知道过了多久，母亲拿着一碗米饭问我吃不吃，我连连点头，狼吞虎咽起来。母亲说：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，不饿着，你不知道米饭的重要，不亲自下地劳作，你不知道种粮的辛苦。从那以后，我便养成了节约粮食的习惯。正因为有了严格的家规，我才能在成长道路上严于律己。正因为有了严厉的教导，我才能如他们一般积极向上、充满阳光。人生在勤，
10、不索何获。父母都出生于贫穷的农村家庭，但他们始终勤奋刻苦，父母努力学习考上师专走出大山，父亲在工作以后坚持上夜校最终拿到函授文凭。因而他们始终把天道酬勤贯穿在对我的教育中，小学期间，父母见我对英语、语文不感兴趣，便每天带着我一起背单词、默写唐诗，我也逐渐对这两门学科产生了兴趣。父亲还带着我钻研奥数，畅游在数学的海洋里，日积月累，我早早学完了小学课程，在四年级结束后就跳级到初中，这是我第一次感受到一分耕耘一分收获。辛勤付出、获得回报的场景一遍遍在我的生活中出现，从刷碗一个月获得的100块零花钱到在暑假冒着38度高温在工地里搬砖，从花了四个月减肥近百斤到备考小半年考上公务员，在县委办工作的几个月，
11、我也始终践行着勤能补拙、熟能生巧的格言，用刻苦上进和勤奋进取砥砺前行。生在红旗下，长在党员家。我深深庆幸着，能够生活在这样的家庭中，在父母言传身教和良好的家风家教熏陶下，我传承着父辈的优秀品质，用实际行动崇德向善、尊法守法、爱岗敬业，积极地向党组织靠拢，始终把对党的忠诚纳入家风建设之中，把修身齐家落到实处。2008年四川发生汶川大地震，我积极报名志愿者，在九州体育馆为转移而来的灾民提供服务；2021年遭遇新冠疫情，我第一时间到社区参加疫情防控志愿服务，积极参与到人员摸排、防疫宣传、卡点值守等工作中我能够拥有这样正确的人生观、世界观和价值观，就和父母多年以来对我的谆谆教导有着很大的关系，这样的家
12、风以及家庭中的良好氛围使我受益无穷。中华民族自古以来就尊奉家国情怀。在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统，也体现了“爱家”与“爱国”的一体性。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等广为传颂的诗句，都体现出浓厚的家国情怀。作为一名公务员、未来的共产党员，就是要培育和践行社会主义核心价值观，热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族，做到永远跟党走；就是要牢记总书记的殷殷教诲,清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风；就
13、是要少年不负勇往,热爱正当时，用实际行动扎根基层践初心，不负韶华展作为。曾国藩日记的启示曾国藩在近代中国历史上影响巨大，无论道德文章还是为官事功，都堪称典范。毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石这样评价他：“曾公乃国人精神典范。”梁启超对曾国藩更是赞佩：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”毛泽东、蒋介石、梁启超对曾国藩的高度评价，表达了他们对其言行的价值认同。然而就是这样一位近乎完美的“圣人”，偶尔也会萌生逐利的欲望。他在道光二十二年二月初十日那天的日记中，有一条很有意思的记载：“昨间闻人得别敬，心为之动。昨夜梦人得利，甚觉艳羡，
14、醒后痛自惩责，谓好利之心至形诸梦寐。”“别敬”是旧时贿赂的讳称。清代京官，职位较地方官为清贵，收入却远逊之。地方官除了薪俸以及政府发给的养廉银（京官无此收入）以外，各种灰色收入更是大笔进项。由于京官能影响地方官的铃评升降，其喜怒直接关乎他们的乌纱帽，因此京官与地方官之间便形成一种经济上的“调剂大小京官，莫不仰给于地方官之“别敬”o地方官因迁调而进京述职，或京官外放为地方官临走向相关官员告别，都要赠送财礼，这就是“别敬”。曾国藩这则日记可以给我们多方面的启示。逐利是人的本性，连竭力追求人格完善的大儒曾国藩也不能例外。在欲望面前，放纵还是自省，检验着一个人的精神向度和品格高下。品德高洁的人，当好利
15、之心如火苗蹿起时，应该像曾国藩那样，经常反躬自问，自重、自省、自警、自励，不断增强是非面前的辨别能力、诱惑面前的自控能力、警示面前的醒悟能力，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。剖析众多贪腐案例，自坠深渊者都缺少这三种能力，以至于一发不可收拾，终成千古之恨。张宏杰在给曾国藩算算账：一个清代高官的收与支一书中感叹，曾国藩在京为官13年，收入低，开销大，怎一个穷字了得。当清官是痛苦的。在家书中，他也描述过自己这种天天为钱发愁的苦恼：“余自去岁以来，日日想归省亲。所以不能者，一则京账将近一千，归家途费又须数百，甚难措办。”当时的曾国藩，已升任内阁学士加礼部侍郎衔，堂堂的副部级干部，想给他送“别敬”的官员肯定不在少数。但他对自己约束很严，曾立下“不靠做官发财”的誓言，所以尽管偶尔也心生羡慕，但行动上决不搞这一套。他还告诫家人，欲望无止境，做人要知足。老子有言：“故知足之足，常足矣。”不知足就会纵容贪欲之火，会导致欲火燎原、不可收拾。掌握公权的人，一定要谨防贪欲之害，洁身自好，清廉自律，做到“不义而富且贵，于我如浮云”。当官发财，应该两道，自古皆然。曾国藩日记还启示我们，因为人性中有好利的弱点，所以个体的人都可能靠不住，从历史的教训和经验来看，有效的监管机制才是真正行之有效的反腐之道，建设清廉社会,一定要靠制度管人、管事。
