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1、拍马有术免烹刑-、典故及其出处典故：1、疾（捷）足先得（登），或高材疾足。2、跖狗吠尧，或狗吠非其主。语义：1、原指汉王刘邦才智高超，行动敏捷，首先统一江山，当上皇帝。形容行动敏捷的人，先得到所求之物，或先达到目的。2、原指盗跖的狗，向圣人唐尧狂叫，并不是唐尧不仁德，而是因为，他不是狗的主人。比喻各为其主，或走狗为主子效劳。（汉王刘邦影视剧照）出处：西汉司马迁史记淮阴侯列传记载，高祖已从稀军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？吕后曰：“信言悔不用蒯通计。”高祖曰：“齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至,上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子
2、用臣之计，陛下安得而夷之乎？”上怒0：“烹之。”通曰：“嗟乎，冤哉烹也！”上日：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大乱，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是，高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠其非主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者，甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？”高祖曰：“置之。”乃释通之罪。二、闪亮登场，赵国复国蒯通，秦末汉初人，生讫年不详，范阳（河北定兴县）人。本名彻，因避汉武帝刘彻之讳，史家改为通。有辩才，善游说。初在赵，继为韩信谋士，先后献灭齐之策与三分天下之计。韩信死后，被判烹刑，后经巧言辩解，获免、释放，并成为
3、齐相国曹参宾客。有著作隽永传世。秦末，韩信还在家乡，以钓鱼为生，反秦义军领袖陈胜，派大将周文，率军西叩函谷，又派将军武臣，北略燕赵。眼看战火烧到自己家乡，蒯通闪亮登场。蒯通先以利害得失，说服当时的范阳令投降，又亲到武臣军游说,使武臣不战而取，传檄而定北境，让燕赵三十余城免生战火，得以保全。赵国复国，蒯通居功甚伟，世人佩服。（蒯通影视剧照）三、蒯通一说，而丧三俊蒯通，智谋超群，而自现甚高。尽管天下英雄纷起，豪杰如云，但多难入他法眼。他曾面见项羽，可能在项羽身上，看到什么不祥征兆，项羽要给他授官，他也不屑，一走了之。他动员范阳令归顺义军,一是让义军保存力量攻秦，二是让家乡免遭战祸，而他压根就瞧不起
4、这支队伍。汉三年（前204）,韩信凭两三万拼凑的队伍，运用神出鬼没的战术，不终朝，就让胸怀百战百胜谋略、统率20万赵兵的陈余，军败部下，身死泯水，灭亡赵国。不久，汉王再次调走大军，并令他组建新军，继续东征，讨伐齐国，完成从东边包抄西楚的战略部署。两个月后，韩信凑足可以一战的军队后，就起程东征。他刚到黄河平津渡，却收到汉使邮食其的信件，说齐国已经拿下了。这源自汉王的一次闲谈。月前他同谋土郦食其谈到齐国，说田氏可是块硬骨头，无论是打，还是拉，都不可掉以轻心。只是无心之谈，也未在意，但听者有心，还真的让他拉过来了。汉王当然也收到郦生信。他知道，此时韩信大军，正在东征路上,但是他选择沉默：对付顽敌，说
5、服靠不住，只有吃掉他，才是硬道理。而善良的韩信，却不这么想，他一听到消息，第一反应就是退兵,既然已“拿下”，还有必要再进军吗？对此决定，老师李左车和身边的人，都没有异议，只有蒯通毅然上前，兜售他的不同主张。他的主张一针见血，也充满诱惑；诱惑背后，却潜藏着巨大的历史阴谋。他的第一个问题，就难倒韩信：将军是奉诏伐齐，现在仅凭郦生私信，又没接新诏，你敢私自篡改初命诏书？军队的进退行止，关乎百姓与国家安危，令行禁止，是军人常识。韩信身为统帅，要对大军行动负责，而行动的唯一依据，就是诏书；私信怎比诏书？看来，他这是讲理，也是恐吓；言之有理，却又咄咄逼人。看到韩信尚存迟疑，蒯通又说：郦生一人，驾着一辆马车
6、，鼓动三寸之舌，就拿下齐城70余座;你身为将军，率数万之众，用一年多时间，才拿下赵城50余座，你为将多年，难道还不如一介儒生？韩信，单纯青年，意气风发，积极向上，经他这么恭维，激将，就更不好擅自退兵了。而正在这时，探马报告：汉王诏令骑将灌婴、傅宽，率领万骑前来，从攻伐齐。韩信当即下令：三军听令，今夜渡河，全速前进，直指历下！郦生的工作到位，一向警觉的齐相田横，居然也放松防御，纵酒行欢。这正好给又增骑师的韩信，一个天大的灭齐机会。韩信凭着超人的战略战术，顺利攻下三齐，并在潍水之战，阵斩西楚悍将龙且，斩获20万齐楚联军。（田横五百土（油画）徐悲鸿作品）这一战役，战果辉煌，可却导致奇谋大才郦食其被烹
7、，抗楚名将田横败落自杀，而军事天才韩信自请为王，导致君臣关系恶化，最后也走上不归之路。这就是班固所说，蒯通“一说，而丧三俊”。四、蒯通鼓吹“鼎足而立”韩信征齐后，未上报请示，却自请为代理齐王。汉王迫于当时局势，封他为齐王，但他与汉王的蜜月期结束了。当时，韩信拥有富饶三齐，手握30万大军，人才济济，实力雄厚，堪比项王汉王，严然一方新劲旅，谁也不可小觑。项羽一向无视韩信，这时，面对严峻现实，也不免心生担忧。于是，派遣武涉去游说，尽力拉拢，拉不成，也要争取他中立。名重当世，正处于人生巅峰的韩信，仍然心地善良，知恩图报，心念汉王的知遇之恩，他谢绝项王的盛情。蒯通是韩信的谋土。他从相面学入手，向韩信兜售
8、“三分天下，鼎足而立”之计。蒯通说，从面相看，您有王侯之位，但却充满危机；从背相看,贵不可言，您将拥九五之尊，据帝王之位。蒯通又说，从当前楚汉相争局势看，双方正滞留僵持阶段。项王,他彭城起事，转战四方，威震天下，然而如今，被困于京索之间，受顿于成皋之西，生计日促，举步惟艰，已经三年了。汉王呢？率数十万众，抗拒楚军，溃败于彭城，受伤于成皋，凭山势之险，借大川之阻，屡败屡战，却无尺寸之功，也陷入艰难困顿之中，而不能自拔。这种僵持局面，没有圣贤出面，是不能平息的。而这个圣贤，舍君其谁！您帮汉则汉胜，您帮楚则楚胜，在这场战争中，您就是成功的祛码。现在，我要披肝沥胆，竭尽忠诚，再献一策。我的计策是：您置
9、身事外，两方都不帮。这样的话，楚汉都不受损害，可以同时存在下去；您与他俩，鼎足而立，形成三分天下局面。然后，凭着您的贤能圣德，拥精兵强将，据富庶强齐，胁燕赵代魏，出兵刘项之间，为民请命，止楚汉之争。再接着，您主持公道，仰强扶弱，裁大国疆土，削强国威势，釜底抽薪，干戈永止。这时，您就是百姓救星，天下共主了。“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。我恳请您，采纳我的计策，抓住这个时代赋予您的大好机遇。蒯通之论，条分缕析，丝丝入扣。但韩信心地善良，他说，汉王给我的待遇优厚，解衣推食，热情关怀，我怎能向利而背义呢？蒯通见他只讲私情，不讲政治，便加强论证，继续说理。他说，您认为汉王对您好，就能保住功业
10、，其实您错了。常识告诉我们，甘心劈柴喂马的人，就会失掉万乘之国的权柄；安心微薄俸禄的人，就得不到公卿宰相的高位。切不可，“审毫厘之小计，遗天下之大数”。更何况，您是何等的伟人！您挟震主之威，持不赏之功，就必须有擎天之志；您怀经纬天地之才，掌扭转乾坤之力，就不应安居人臣之位。否则，历史悲剧，难免重演，“兔死狗烹”，“鸟尽弓藏”，也并非耸人听闻。“勇略震主者身危，而功盖天下者不赏”，您拥有这么大的功绩和声威，汉不容存，楚不敢留，哪里才是您的归宿呢？万万不可，因一时之寡断，而断送前程啊！蒯通之策，谋划韩式鼎足论，立论中肯，语意恳挚。可惜韩信，军事天才，政治懵懂，胸无大志，又不居安思危，竟然谢绝蒯通箴
11、言,而留下深沉的历史遗憾。五、“捷足先得与跖狗吠尧”论垓下之战，天下一统。汉王及时收回军权，只让韩信当个空头大将军。原议给他增封楚土，却改为移封“楚王”，好在“衣锦还乡”，韩信也没在意。（大将军韩信影视剧照）不久，借口人告谋反，用伪游云梦计，抓捕入都，降为淮阴侯，软禁京城。汉十一年（前196）,汉皇出兵未归，皇后吕雉，又借口人告谋反，用萧何计，骗韩信入宫，让他横遭“钟室之祸”。临死前，他感叹说：“悔不听蒯通之言，以致于死在女人手里！”汉皇知道蒯通是齐人，于是命令齐国把他召来。蒯通承认曾教唆韩信谋反，汉皇亲自判决，处以烹刑。他大喊“冤枉”，汉皇说，你已承认罪行了，有什么冤枉呢？蒯通说，那时候，秦
12、朝瓦解，法纪废弛，诸侯蜂起，豪杰乌集，天下大乱；那失落的帝位，就象一只奔跑的鹿，群雄纷争，中原逐鹿,竞相抢夺，结果，陛下您，才智高超，行动敏捷，就捷足先得了。他又说，人们不是常说，盗跖的狗，向着唐尧狂叫，并不是唐尧不仁德，只因为，他不是狗的主人。那时候，我在韩信那里，只知有韩信，而不知有陛下您呀。因此，我帮韩信，劝他也去“逐鹿”，这就是，跖狗吠尧，各为其主嘛，陛下，我这样做，能有什么不对吗？他还说，那时候，有多少人，磨快武器，手持利刃，争先恐后，要去干陛下所干的事业？他们也太多了，只是力不从心而已，陛下您,能把他们都烹尽吗？（汉高祖默然良久影视剧照）汉皇觉得，他说的顺耳、中听，也很有道理，竟然赦免了他的谋反重罪，还问到当年的事。蒯通如实报告，他如何反复劝谏，韩信如何一再拒谏，还特别强调，陛下解衣推食，不能向利背义，立誓要“载人之悲，怀人之忧，死人之事”，报答陛下的知遇之恩。汉皇听了，默然良久。陈存选2020、08、04
