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1、部编版六年级上册第22课文言文二则一等奖教学设计（教案）文本解析：伯牙鼓琴和书戴嵩画牛两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。伯牙鼓琴选自吕氏春秋，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。书戴嵩画牛是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。伯牙鼓琴需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，书戴宋画
2、牛需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。教学目标：1 .会写“哉、巍”等6个字。2 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。3 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学重点：1 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2 .能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学准备：多媒体课件。课时安排：2课时第一课时教学目标：1.会
3、写“哉、巍、弦”3个生字。3 .正确、流利地朗读课文。背诵伯牙鼓琴。4 .能说出对伯牙鼓琴最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。教学过程：学习伯牙鼓琴5 、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件4）1 .教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲高山流水，同学们一起欣赏。2 .揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的高山流水，这节课就来学习与它有关的故事一一伯牙鼓琴。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。二、了解文中人物（出示课件5）（1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？预设：伯牙、锤子期。教师板书：伯牙锤子期（2）教师出示人物介绍伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州
4、）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。锤子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锤子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。三、初读课文，学习字词。1 .初读课文（出示课件6）（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。（2）学生自由读课文。2 学习字词（1）（出示课件7）教师出示词语：锤子期少选汤汤乎复为鼓琴者教师指名读词语，同学间注意纠正字音。（2）（出示课件8）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。（出示课件9）重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“
5、戈”字的后两笔要注意先撇后点。（出示课件10）重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。四、理解大意1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。2 .学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。3 .汇报交流（1）（出示课件11）伯牙鼓琴预设1：本文选自吕氏春秋本味。吕氏春秋是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称吕览。预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。（2）（出示课件12）伯牙鼓琴，锤子期听之。预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。（3）（出示课件13）方鼓琴而志在太山，锤子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。预设1：“志
6、”的意思是心志，情志。预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。预设3：“善哉”的意思是好啊。预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锤子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。（4）（出示课件14）少选之间而志在流水，锤子期又日：“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水”。预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锤子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。”（5）（出示课件15）锤子期死，伯牙破琴
7、绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。预设2：这句话的意思是锤子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。4.读一读（出示课件16）学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。五、想象画面1.（出示课件17）教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锤子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？（出示课件18）预设L方鼓琴而志在太山，锤子期日：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。教师板书：志在太山巍巍乎若太山预设2：少选之间而志在流水，锤子期又日善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。教师板书：志在流水汤
8、汤乎若流水2 .教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。（1）（出示课件19）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山（2）（出示课件20）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水3 .（出示课件21）教师提出问题：想象一下伯牙听到锤子期的话后会有怎样的感受呢。预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。六、交流对最后一句话的感受1 .（出示课件22）教师提出问题：锤子期死后，伯牙做了什么？为什么？预设：锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。教师板书：死破琴绝弦，终身不复鼓琴2
9、 .（1）（出示课件23）我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。（2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。（3）汇报交流预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。七、尝试背诵（出示课件24）1 .教师提出要求：让我们按照方鼓琴一一少选之间一一锤子期死的顺序，尝试背诵伯牙鼓琴这篇课文吧。2 .学生尝试背诵。八、主题概括，拓展延伸1 .主题概括（出示课件26）本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙
10、与锤子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。教师板书：知音难觅2 .拓展延伸（出示课件27）俞伯牙摔琴谢知音（节选）伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一怀士,惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”第二课时教学目标：1.会写“锦、曝、矣”3个生字。2,能用自己的话讲讲书戴嵩画牛的故事。教学过程：一、情境导入1.欣赏图画，揭示课题（出示课件31）（1）教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画有
11、关，请同学们看。（2）教师出示斗牛图，同学们共同欣赏。（3）今天我们学习的这篇课文书戴嵩画牛是苏轼为唐代画家戴嵩的斗牛图写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛2 .了解题跋题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。二、了解作者（出示课件32）苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人,北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有东坡七集东坡乐府等。三、初读课文，学习字词1.初读课文（出示课件33）（1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，用画出句子
12、的停顿。（2）学生根据要求自由读课文。3 .学习字词（1）（出示课件34）教师出示词句：蜀中以百数拊掌大笑尾搐入两股间谬矣曝书画耕当问奴，织当问婢教师指名读词语，同学间注意纠正字音。（2）（出示课件35）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。（出示课件36）重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。4 .读一读（出示课件37）学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。四、理解大意1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。5 .学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。6 .汇报交流（1）（出示课件38）蜀中
13、有杜处土,好书画，所宝以百数。预设1：“处土”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。预设2：“好”是喜爱的意思。预设3：“所宝”指的是所珍藏的（书画）预设4：“数”的意思是计算。预设5：这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。（2）（出示课件39）有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。预设1：“牛”指戴嵩画的斗牛图。预设2：“一轴”中的“轴”是量词。预设3：“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱,他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。（3）（出示课件40）一日曝书画，有一
14、牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。预设1：“曝”的意思是晒。预设2：“拊掌”的意思是拍手。预设3：“搐”的意思是抽缩预设4：“股”的意思是大腿。预设5：“乃”的意思是却。预设6：“掉”的意思是摆动，摇预设7：“然之”的意思是认为他说得对。预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。（4）（出示课件41）古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
15、不可改也。预设L“奴”是农民的意思。预设2：“婢”是女佣的意思。预设3：这句话的意思是古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。五、分析人物1.（出示课件42）教师提出问题：我们可以从文中的哪些语句中看出杜处士对斗牛图“尤所爱”？预设1：“锦囊玉轴，常以自随。”教师板书：爱图尤所爱锦囊玉轴常以自随预设2：“曝书画”。教师板书：曝图曝书画2 .（出示课件43）教师提出要求：文中说“常以自随”，想象杜处土可能在什么时候带着斗牛图。预设：因为喜欢，所以杜处土外出游玩时会随身带着斗牛图，常常拿出来与朋友一起欣赏；有可能睡觉时将斗牛图放在枕边，睡前打开欣赏一番。3 .（出示课件44）教师提出问题：牧童见到斗牛图时有怎样的反应呢？预设：拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”教师板书：笑图牧童拊掌大笑4 .（出示课件4
