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1、奇特的一生读后感3篇奇特的一生读后感（一）安Z先生奇特的一生，主人公柳比歇夫的人生是一个可以复盘的人生,或者说得准确一点是他人生的后56年是可以复盘的。读这本书是对我们每个人的拷问。我们经常抱怨着时间不够用，时间好快啊！学校里的、社会里的时间制度，让我们争分夺秒，有时为自己刻意节约的那几分几秒而感到窃喜。但是，回到宿舍，我们却把时间大把大把地浪费在与同学的闲扯上；亦或呆头呆脑地上着网、刷着剧，浏览着毫无用处的信息；也可能以一个能迷惑自己的心安理得的理由，玩着电子游戏，虚度着时间。那么，书中的柳比歇夫又是怎样通过他的时间统计法来对自己的时间进行管理呢？他是怎样通过时间统计法来摆脱低效率的人生的呢
2、？我们又能从柳比歇夫那获得什么样的启示呢？时间统计法的本质便是一种针对过程的事件-时间日志.他先对自己接下来五年要完成的任务做出规划，列下五年要达到的目标。接着对这五年要完成的任务进行细分，到年、到月、到周、最后到日。这不算什么很新奇的自我管理方法，当然这点我们大多数人都无法做到。柳比歇夫的独特之处在于他能精确地计算时间，规定节律，让一切事物都各得其所。而柳比歇夫之所以能达到这个水平，正在于他每天的事件-时间日志，这是一种基于过程的记录，将所做的事件、在什么时间、耗时多少记下来，形成当天的时间日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于这个记录，当遇到什么好的事情、坏的事情，都可以通过这个日志来进
3、行分析，也便能更好的找到事情的缘由。但是更为重要的点是,柳比歇夫通过对事件-时间的记录和刻意训练能够使他对时间的感觉越来越准确、对自己做什么事需要多少时间有了了解。这样也便解决了如何能精确地计算时间的问题。柳比歇夫甚至可以不通过表就可以感受时间走了多少。再加上对自己的高效能时间和低效能时间的了解，合理地安排与整理，让一切事物各归各处，在什么时候做什么事,一切井井有条。柳比歇夫真的是一个传奇，他通过对自己规定的时间统计法严苛地执行来管理着他的时间。他的时间统计法犹如制度一般，随着慢慢的适应它，柳比歇夫开始不能离开它，到最后他通过对时间统计法的驯化甚至可以利用时间统计法来为他的弱点进行服务。我们不
4、能说这有任何的问题，方法的本质是工具，工具本身存在的意义便是让人来用，通过工具，可以让你做事更有效率，也可能让你错得更有效率。通过时间统计法,柳比歇夫拥有了广博的知识面。他不仅是一个昆虫学家，又是科学界里的一个杂家。每个与他有过接触的人，对他的评价各不相同，他们认识的柳比歇夫各不相同，他们在和柳比歇夫的交往中只能看到他广袤知识大厦的一角。他对时间道德般的遵从、他的执着、他的治学精神。诚然，他不是一个神，他有缺点，但这些缺点的存在却更加强了他光辉的形象。似乎通过一个闪闪发光的他，我们也被照得发亮，让我们对远方未知的世界，又加深了一层洞察。当然,我们有可能一辈子也不可能学会时间统计法.但透过柳比歇
5、夫奇特的一生，我们总应该会对自己的生活有所探索。我们向往成为一个什么样的人？梦想难道是只能用来祭奠吗？我们的所有想法，难道仅仅只是停留在想的层面上吗？以上仅仅是阅读奇特的一生的些许感触，这本书的真正价值还需要您自己动手挖掘。奇特的一生读后感（二）田康昨天把奇特的一生读完了。今天践行了一天，感觉良多，把自己的感想写一下。首先我很认同那一点，就是如果你想按照柳比谢夫的方法来记录时间，你必须要有一个非常大的人生目标。柳比谢夫在28岁的时候就确定了他的人生目标，就是要在昆虫领域做出贡献，虽然后来他研究的范围不断缩小，但是后来还是做出了很伟大的贡献。这一点在那本小册子里由秋叶大叔提出来了。我觉得你读奇特
6、的一生，一定要去读那本小册子，看一看李笑来老师对这本书的观点，看一看秋叶大叔对这本书的感觉，再看一看小强老师对这本书的看法。我觉得每个牛人对这本书的不同解读，都会给我不同的视角和新的想法。想是这些想法在没有践行之前，都是没有用的。就像李笑来老师在七年就是一辈子中说的那样，说法根本不重要，只有把说法和想法变成的形动才重要。因此，关于柳式时间记录法，我一直在问我自己一个问题，到底要怎么用？我觉得秋叶大叔有他自己的法，那就是用纸笔的方式来记，而不借助于app,但是我觉得另外一位牛人分享的用app来记时间的方法也非常棒。乐乐老师也分享过她对奇特的一生的看法，乐乐老师推荐的atimelogger2.我也
7、是很早就下载了atimelogger2,但是一直放在手机上没有用。现在我觉得这个软件非常好，因为可以开始记录我的时间开销了。这个软件的神奇之处在于，它可以记录你在每项活动上花了多少时间。这一点是非常棒的。比如，今天我用在读SUCCeed上的时间就是2小时47分，当然，其中还包括了自己吃饭的时间。我今天还做了一件事，我把笑来老师的坐享的文章又读了一遍。我发现，原来坐享是可以在很炒的环境里做的，前提条件是耳边没有风即可。因此，我开始在坐公交回来的路上开始进行meditation,atimelogger2的好处是，自己可以设置一个meditation的选项。然后来计时，我就按了下这个新加的medic
8、ation选项，然后开始闭眼进行坐享。没想到，原来车上的环境是这么嘈杂的，以前都没有注意过，因为以前都是在公交上看得到上的文章。今天在那里坐享，居然身边各种声音都有，有中年妇女的电话声，小孩的哭声，还有前面乘客拿手机看电视剧或电影外放的声音。各种声音弄得车上好不热闹，我就拼命把注意力集中在自己的身上，进行坐享。整个过程一共持续了19分钟，准确的来说是17分钟多，因为开始有1分半我还没有开始。车子到站，我也正好醒过来。我发觉下车后自己的精神非常棒，仿佛休息过一样。我觉得以后公车上的时间可以用来坐享，尽管可能有部分坐享的效果没有在安静的地方那么好，但是至少有一点是好的。那就是我可以用这种嘈杂的环境
9、进行休息，而不是在这么嘈杂的环境里继续看书。这样注意力的集中是很难的。我有过太多次关注得到文章，结果坐过站的经历。有时候李笑来老师的文章太吸引人，结果看着看着就坐过站了而不自知，然后又要下车来想办法坐摩的赶回上一个站。这样其实是不好的。我觉得时间管理方法是一定要有的。而且我认为可以两者都做，即可以手写，也可以用atimelogger2来记录时间。并且我将将会以app记录时间为主。手写为辅。而且，我今天还发现一个有趣的现象，我发现我真正投入工作的有效时间，真的没有想象中的那么长，往往是自己在投入一个工作，结果去看某个网页，然后又跳到另一个感兴趣的网页。这样时间不知不觉就飞逝了。有了元认知能力，我
10、就不断的把注意力往回拉，然后不断问自己，现在最重要的事情是什么，然后不然的继续进行这件事。这样做的结果就是，我开始向时间要效率了。我对秋叶大叔那篇文章中说的，你以为一件事要做10个小时，可能秋叶大叔1个小时就搞定了。我也从笑来老师的文章中看出了这种现象，那就是很多我们认为很难的事情，在笑来老师做起来，很快就解决了。比如4个小时读完一本非虚构类的书，便如英文版的超预测。（读这种书，我可能要花上10多个小时。但笑来老师的读书方法更高效。他可以一边读，一边预测作者的观点，如果一致则往下读，如果不一致则看下观点哪里不同。边上的例子可能就是跳过去。这样的读书方法，不快都难。所以，怎么样高效的利用时间，是
11、我们要不断去打磨的技能。我也会不断的践行柳式的时间管理方法,让自己的人生可以更美好。先定一个大目标，做好一个IifeCOach.以这个目标为准绳，努力做到最好！奇特的一生读后感（三）接贵祥奇特的一生是我参加新世相图书馆活动收到的第三本书。这是一本时间管理的书籍，作者介绍了一个叫柳比歇夫的人的时间管理方法，这个人坚持了56年的时间统计法.时间统计法成为柳比歇夫生活的骨架，不仅保证了高效率，也保证了旺盛的生命力。那么什么是时间统计法呢？其实，这不是什么高深的方法，我们每个人都可以做到，甚至我们小的时候还经常这么做，只不过做的方式不太一样，那就是一一记流水账。试想一下，我们上学的时候的语文作文不都是
12、这么写的吗？我们经常为了能够凑够作文的字数，绞尽脑汁去向我们一天来做了些什么，然后把做过的这些事情记录下来，就成了我们的语文作文。那么柳比歇夫又是怎么来记流水账呢？下面是柳比歇夫1965年夏季的一天：索思诺戈尔斯克，0.5.基本科研（图书索引一一15分，陀布尔让斯基一一1小时15分）。分类昆虫学，参观一一2小时30分，安置捕捉器两个一一20分，分析1小时55分。休息，第一次在乌赫塔河游泳。消息报一一20分，医学报一一15分，霍夫曼的金罐子一一1小时30分，给安德朗写信一一15分。共计8小时35分。你看，他每天的生活就这样被记录下来，每个月都会有一个月度总结，每一年都会有一个年度总结，每五年都会
13、有一个五年总结。最重要的是他不仅仅只是记录就完了，这些所有的记录都被保存了下来，装订成册。柳比歇夫的时间花销日记足足有几百本。记录这么些无聊的东西，仅仅是为了炫耀吗？好像这也没有什么好炫耀的。好,那么来看一下我从百度百科上找到的关于柳比歇夫的个人简介:亚历山大亚历山德罗维奇柳比歇夫（1890年4月5日1972年8月31日），前苏联的昆虫学家、哲学家、数学家。毕业于圣彼得堡国立大学，一生发布了70余部学术著作，从分散分析、生物分类学到昆虫学等。业余时间研究地蚤的分类，还写过不少科学回忆录。各种各样的论文和专著，他一共写了五百多印张。五百印张，等于一万二千五百张打字稿。即使以专业作家而论，这也是个
14、庞大的数字。他不顾政治迫害，做了大量工作来反对和批评当时属于苏联生物遗传学主流的李森科主义。还应用数学方法来研究生物分类学。上面的这段简介，就足以体现柳比歇夫的成就了，而他取得所有这些成就的根源就是他坚持了56年的时间统计法.柳比歇夫的时间统计法本身就需要一定的时间来完成，任何一项最繁重的工作，恐怕都不会规定这样的制度，人要给自己规定这样的制度，只能出于自己的主动。把自己的工作每时每分地事先计划好，安排的像工厂的流水线作业一一这值不值得？眼前放着一台计算机，不停地计算着你的失误以及你对自己的放纵一一这并不愉快！古希腊哲学家苏格拉底有这样一句墓志铭KnOWYoUrSelf,翻译过来就是认识你自己
15、,而我认为柳比歇夫时间统计法的意义就在于此，看一个人，不要看他想了什么和说了什么，而应该看他具体做了什么，时间花销日记就是你做了什么的最好证明。时间花销日记在这里有两重意义，一是它明确记录了你的时间具体是用在了什么地方，现在，我们每个人都有智能手机，你可以打开你手机里的设置选项，里面有一个统计了你手机里各个软件当天使用时间的功能，你使用了多长时间的手机，以及这些时间都用在那些软件上，一目了然。看完之后是不是有点心虚？总是觉得时间不够用？时间都去哪了呢？事实已经做够说明一切了。二是通过了解你的时间分配，帮助你制定下一步的计划。你知道了时间都用到了哪里，这就相当于有了一个时间上的反馈，那么下一步你
16、就要根据这个时间反馈进行修正，思考自己哪些时间不该花，哪些时间应该多花一些。现在问题又来了，时间被我们计划的这么死，我们的每件事情都要进行事无巨细的记录，我们的生活会不会变得如一潭死水，会不会扼杀我们的灵感？限制了我们的自由？作者在书中是这样解释的：时间统计法不会扼杀灵感,因为人适应它是为了最大限度地利用自己的一切可能性。每个人能做的，比他所做的要多得多，我们还没有达到一个人能够达到的限度的一般。人的精神潜力在很大程度上还原封未动。何为自由？一个人不受任何约束，无法无天那不叫自由，那叫无知,因为无知者无畏嘛。毫无敬畏之心，不受约束是可怕的，我们都知道这样一句话学如逆水行舟，不进则退。但是很少有人知道下半句心如平原驰马，易放难收
