《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课文重点知识挖空练习附答案.docx

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课文重点知识挖空练习附答案子路、曾皙、冉有、公西华侍坐()。子曰:“以()吾一日()长乎()尔(),)则曰:不吾知()也!)知尔,则何以()哉?毋吾以()也。居(句式:)如()或(句式:)”子路率尔()而对曰:“千乘之国(),摄()乎大国之间,力口()之以师旅(),因()之以饥馈();由也为()之,比及()三年,可使有勇,且知方()也。”夫子哂()之。“求,尔何如(对曰:“方(六七十,)五六十,求也为之,比及三年,可使足()民。如()其礼乐,以俟()君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能()之,愿学焉。宗庙之事,如(会()同(),端(小相()焉。”“点!尔何如?”)

2、童甫(),愿为()鼓瑟希(),铿尔(),舍()瑟而作(),对曰:“异乎三子者之撰()O ,子曰:“何伤()乎?亦各言其志也。”曰:“莫()春者,春服既()成,冠者()五六人,童子六七人,浴乎沂(句式:),风()乎舞雪工句式:),咏()而归。”夫子喟然叹曰:“吾与()点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼(句式:),其言不让(),是故哂之。”“唯()求则非邦()也与?”“安见()方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为()之小(),孰()能为之大()?”参考答案子路、曾皙、冉

3、有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。子曰:“以(介词,因为)吾一日(一两天)长乎(于)尔(你们),毋吾以(同“已”,是“止”的意思)也。居(平日、平时)则曰:不吾知(了解)也!(句式:宾语前置句)如(假如)或(有人)知尔,则何以(用,做)虹(句式:宾语前置句)”子路率尔(急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”)而对日:“千乘之国(有一千两兵车的诸侯国。古时一车四马为一乘,千乘之国是中等国家),摄(夹处)乎大国之间,力口(加到上)之以师旅(指军队),因(接续)之以饥谯(泛指饥荒);由也为(治)之,比及(等到)三年,可使有勇,且知方(合乎礼义的行事准则)也。”夫子哂(微笑)之。“求!尔何如(怎么样)

4、?”对曰:“方(计量面积用语,纵横)六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足(使动,使富足)民。如(至于)其礼乐,以俟(等待)君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能(胜任、能做到)之,愿学焉。宗庙之事,如(或者)会(诸侯在非规定时间朝见天子)同(诸侯一起朝见天子),端(古代的一种礼服,在这里做动词)童点(古代的一种礼帽,在这里做动词),愿为(做)小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞的司仪官。“小相”是公西华的谦辞)焉。”“点!尔何如?”鼓瑟希(同“稀”,稀疏),铿尔(铿的一声,指止瑟声),舍(放下)瑟而作(起身、站起来),对曰:“异乎三子者之撰(才能)。”子曰:“何伤(何妨,意

5、思是有什么关系呢)乎?亦各言其志也。”曰:“莫(同暮”)春者,春服既(已经)成,冠者(成年人)五六人,童子六七人,浴乎沂(句式:状语后置句),a(动词,吹风)乎舞雪(句式:状语后置句),咏(唱歌)而归。”夫子喟然叹曰:“吾与(赞成)点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”0:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼(句式:状语后置句),其言不让(谦让),是故哂之。”“唯(句首发语词)求则非邦(国,这里指国家的事)也与?”“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”宗庙会同,非诸侯而何?赤也为(介词,给,替)之小(形容词作动词,做小相),孰(谁)能为之大(形容词作动词,做大相)?”

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