《琴弦上的朝鲜族传统音乐——伽倻琴曲《桔梗谣》作品分析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《琴弦上的朝鲜族传统音乐——伽倻琴曲《桔梗谣》作品分析.docx（4页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、承幻t的朝S镰传统音乐伽邨琴曲桔螭作品中华民族泱泱五千年历史创造了无数的辉煌，五十六个民族互相团结、共同繁荣，开出了无数朵艺术之花、文化之花。截至2010年，在我国聚居的朝鲜族人口已有180多万。音乐作为传播文化的媒介和人民喜闻乐见的娱乐活动,在能歌善舞的朝鲜族人民生活中是不可或缺的一部分。这首曲式完整、织体饱满的伽娜琴曲，对传统音乐的表现和现代化的改编掌握得恰到好处,让古老的民族文化在新的艺术形式中得以体现与发扬，为伽娜琴音乐作品增添了新的血液。一、音乐背景与文化底蕴（一）优美动听的伽椰琴朝鲜族音乐中的器乐包括玄琴、奚琴、伽娜琴等以及种类众多的打击类乐器。伽娜琴是具有明显特征的乐器，与古筝同
2、宗，一弦一柱，以弹拨为主要演奏方法，流行于我国朝鲜族聚居地吉林省延边朝鲜族自治州、韩国和朝鲜。根据三国史记的记载，汉王为答谢进贡的伽邮国，故回赠伽邮国王一架古筝，伽邮国王看了以后非常感动，命令乐师于勒创作了12首乐曲，并效仿古筝的形状制作了可以象征本国的乐黑，因此诞生了伽郁琴。后来于勒带着弟子把伽邨琴传到新罗，他高超的演奏技法受到了当时新罗国王最高规格的礼待，此后伽郁琴逐渐受众人所喜爱，并成为新罗的大乐，后又从新罗传到了日本。到了十九世纪末，伽揶琴发展至新的高点，乐曲不再是缓慢的宫廷乐，而逐渐演变为欢快活泼的散调，由于琴曲发生变化，伽邮琴形制也随之转变，因此出现了散调伽邮琴。（二）轻歌曼舞的朝
3、鲜族民谣桔梗谣，是朝鲜族流传下来的古老民歌，又称“道拉基”，意为桔梗花。桔梗花又名僧冠帽、铃铛花，花语为温柔不变的爱。桔梗谣是朝鲜族最为经典的民谣。朝鲜族民歌流畅欢快，在听朝鲜族民歌时，听众往往会联想到翩翩起舞的朝鲜族姑娘.桔梗谣这首民歌一共有七个乐句，是带再现的单一部曲式，第三、四句和第六、七句是第一、二句的重复和变化，第五乐句夹以衬词，曲调有发展。整首民歌前后统一，又有变化。音乐轻快明朗，生动地塑造了朝鲜族姑娘勤劳活泼的形象。（三）朝鲜族传统音乐中的“长短”节奏“在朝鲜族传统音乐中，长短”是长鼓、圆鼓、锣等打击乐器在伴奏中的各种特定节拍、节奏体系的总称。”音乐的长短是以语言的长短为基础的，
4、打击乐中的长短在器乐曲中体现得更加深刻。无论是正乐，还是民俗音乐中的巫乐、散调、民谣、杂歌、盘索里等音乐体裁，以三分性拍子类型为主体的“长短”节奏型贯穿整个朝鲜族传统音乐体系，成为朝鲜族传统音乐区别于其他民族音乐的重要特征。在朝鲜族传统音乐中，“长短”有许多种，桔梗谣中使用的长短形式是“中莫里:中莫里长短一般以三小拍构成四个大拍，相对来说表现比较轻松的情绪，其特点是在第一拍和第九拍上出现重音。二、曲式结构上的音乐美（一）规整的板式结构伽邮琴曲桔梗谣是民谣改编的，整首曲子以原来的民谣旋律为中心，使用多种伽邮琴指法进行变奏，乐曲以三拍子为主要节拍，3/4、9/8、4/4等来回变换，全曲总共131小
5、节，由慢至快、由舒缓至急促、由柔和至欢腾，将有限的主旋律演绎出不同的情绪，加以不同的节奏表达，展示了传统民谣新的面貌。第一部分包括【散板】即引子；【慢板】部分直接进入主题旋律，即乐思；【行板】速度逐渐加快。第二部分包括【中板】这里持续用三拍子进行过渡，速度越来越快；【快板】继【慢板】后又一次戏剧性展开，热情有力。这一部分是由缓至急的过程。第三部分包括【小快板】，延续了【快板】中热情欢快的气氛；最后一部分即【尾声】，全曲逐渐走向终止。（二）沿袭了民谣脍炙人口的旋律感作者将民谣作为主旋律贯穿全曲，民谣以2、3、5这三个音为主导动机，多次在民谣中的重音位置出现，频繁反复的主旋律明确了作者保留原有曲调
6、的意图。主导动机首次出现在【慢板】中，相邻音之间的跨度不超过三度，用柔和的级进表现出温暖的气氛。（三）归根其文化土壤的节奏运用朝鲜族是能歌善舞的民族，传统音乐的节奏根据朝鲜语的语言节奏而演变，三拍子又是利于律动的节拍，所以他们的音乐通常以三拍子为基础，或为三的倍数，如3/4拍、6/8拍、9/8拍、12/8拍、24/8拍等等。上文提到，在朝鲜族传统音乐中“长短”节奏是其不可或缺的音乐特征，伽邨琴曲桔梗谣保留了原有的固定长短，并在整体节奏上进行了长短变换。引子结束后，由3/4拍进入第一次主旋律，速度稍慢，凸显柔和的情绪，直到中板结束；从第55小节开始，作者将原民谣的三拍子旋律改编为4/4拍，并以快
7、板的形式呈现，律动性相对减少，板与眼的感觉在此加强，这是在传统民谣基础上进行的现代化改编，令人耳目一新；第80小节乐曲又变换成以三拍子为基础的复拍子一9/8拍，以八分音符为单位拍，在此基础上加快了乐曲的节奏，并把旋律分工给左、右两只手，重音不再按照原有固定的节奏展开，乐曲由此进入小快板部分；在乐曲的最后一部分，拍子回到了最初的3/4拍，节奏逐渐趋缓，直至乐曲结束。（四）织体音响与指法运用的结合这首作品运用了五声调式，突出了其民族性与时代性，桔梗谣作为朝鲜族传唱度最高的民谣，伽娜琴的演绎更加拓展了乐曲本身的艺术魅力，编者用变化多端的伽椰琴指法使乐曲层次分明，同时加入多元的变奏织体，变换不同的拍子
8、和情绪，使整曲乐感丰富。演奏伽邮琴时，右手的侧面以及小指应放在琴枕上，其他四指向外发力拨弦；传统音乐中左手多用揉、滑、按、颤等技法，但在桔梗谣这样的现代曲目中，左手增加了很多在右侧击弦的现代技法，以构成和声，形成纵向的多声部织体。在伽娜琴中，震音主要以弹、三指反弹、二指反弹的顺序依次连续击弦，但中国的伽揶琴演奏家尝试用古筝中的摇指代替一贯的震音弹法（此处摇指用二指），右手用震音一即连续的拨弦来突出主旋律的音响效果，左手辅以分解和弦，使主题更明确。此外，中板部分右手在高音区弹奏分解和弦铺底，左手于低音处弹奏主旋律，利用伽邨琴宽广的音域进行巧妙新颖改编。乐曲中的小快板部分不仅仅变换为复拍子，还利用
9、“长短”节奏将逻辑重音打乱，不再将伴奏与旋律分开，双手配合使纵向织体构成完整的主要乐思。这些对主旋律的多样化改编贯穿全曲，不同的变化让每一段落都乐思明确，即使整首琴曲都在呈现同样的主旋律，却使用了多种不同的演奏技法，让听众们不感到听觉疲劳，并饶有兴致地听完全曲。三、在演奏中对听感的处理如果想要演奏好这首乐曲，首先要对桔梗谣这首民歌有一定的了解，要对民族音乐有深刻的认识，要掌握伽邨琴的演奏技法，分析朝鲜族传统音乐的艺术特点。在演奏过程中，要做好每一种指法与节拍的变换与衔接，一气呵成。作为演奏者，如果只是表现谱面所描绘的音符，那么对音乐的表达是远远不够的，我们必须结合对朝鲜族传统音乐韵味的把握，才
10、能真正行云流水地演奏好这首乐曲。【散板】此段是全曲的引子，乐曲的核心乐思用琶音的形式缓缓道来，以此引出慢板中突出的主旋律。此处在演绎琶音的时候要清晰明亮，突出主音一最后一个音，速度不要过快，节拍上要遵循“长短”节奏的处理原则。【慢板】在这一段，整首乐曲进入了主题乐思，此处不宜过快，在反复的乐句中，第一遍要遵循长短”的处理原则，第二遍要进行正常、流畅的节奏处理。这一乐段的后两句变换为震音的音响效果，通常在古筝中都用摇指来处理震音，而在伽娜琴中通常用连续反弹来处理。作为中国的演奏家，这里可以选择使用食指摇指的指法演奏。摇指指法使音色更明亮、更平均，也更突出主旋律的主导地位，再加上左手的伴奏，音响效
11、果动听悦耳。【行板】这段含有大片的三连音，要注意音符的平均，整体速度稍快，另外，此处衔接要慢起渐快。【中板】这部分在编曲上以左手低音为主旋律，右手配以快速急切的分解和弦，这一段速度较快，情绪较前几段稍急促。此处右手的1232指法可以将重心稍微前倾，以便右手的部分演奏得平均、清晰、颗粒性强，左手的部分要突出，做重音处理。【快板】这段表现的情绪欢快而又饱满，整个乐段要演奏得快速又流畅，重复的乐句第二遍的演奏要加强，左手加入低音，乐曲逐渐走向高潮。【小快板】这部分在节奏上做了明显的“长短”处理，在9/8拍中莫里长短的基础上实现了旋律的重音跳跃，并将主旋律和伴奏分为左右手交叉进行，此处要求演奏者把握好
12、朝鲜族传统音乐和“长短”节奏，所以在演奏这一段之前，要提前做好功课，了解和练习“长短”节奏的处理技巧。【尾声】这一大段首先延续了前面小快板的情绪，用强拍、重音作为衔接，然后多次重复了主导动机，与开头呼应，作为强调，最后再现了【中板】处的主旋律，整个乐曲在热烈欢快的气氛中结束。四、结语伽邮琴曲桔梗谣以相传的民谣为蓝本，运用伽揶琴独特的音色魅力，结合朝鲜族传统音乐的艺术特色，采用新颖、富有创造力的改编方法创作乐曲。这是一首具有新民族音乐特征的改编曲，作曲家利用新方法、新形式传承并发展了传统音乐。在未来的音乐发展历程中，弘扬民族文化，传承民族音乐特色，衍生更有价值的新民族音乐将是传统艺术必然的发展趋势。
