《文言文阅读训练：《庄子-赵文王喜剑》（附答案解析与译文）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文阅读训练：《庄子-赵文王喜剑》（附答案解析与译文）.docx（3页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、文言文阅读训练：庄子赵文王喜剑（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。昔赵文王喜剑，剑士日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不序。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右日：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。“太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子日：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆工总工不当太子则身刑而比周尚安所事金乎？使臣上说大王,下当太子，赵国何求而不得也！”太子日：“然，吾王所见，唯剑士也J庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，瞋目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。
2、”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不挚，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王日：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。愿得试之。”王日：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王日：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试J王日：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为铐；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五行，论以刑德。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。“文
3、王茫然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为铐，以贤良士为脊，以忠圣士为锌，以豪桀士为夹。此剑一用，四号之内，无不宾服而听从君命者矣。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突羹，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月。（节选自庄子说剑，有删改）10 .材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）使臣上说A大王B而逆C王意D下不当E太子F则身刑而死G周H尚安所事金乎？1
4、1 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.厌，指满足，与六国论“暴秦之欲无厌”和“贪得无厌”中的“厌”词义相同。B.当，指应该，与谏太宗十思疏“人君当神器之重”和“当仁不让”中的“当”词义相同。C.趋，特指礼貌性地小步快走，表示恭敬。秦汉之后“入朝不趋”成为皇帝对臣子的恩宠。D.封，指疆界，与烛之武退秦师中“又欲肆其西封”的“封”词义相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.赵文王喜欢剑术，众多剑士在他面前日夜搏击。国家日益衰弱，诸侯们就一起商量如何劝说赵文王。B.庄子不接受太子派人送给他的千金，和使者一同前去拜见太子，并认为无论劝说是否成
5、功，都无需千金。C.面对赵王的询问，庄子说用剑术和赵王交流，向赵王夸赞自己的剑术能十步杀一人，奔走千里锐不可当。D.赵王让剑士们较量了七天，死掉了六十多人，从中选出五六个人，让他们捧剑到宫殿下，才召见庄子。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今夫子必儒服而见王，事必大逆，请治剑服。译文：（2）夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。译文：14.庄子以“三剑”喻三种治国之道。请结合文意加以概括。（3分）【答案解析】10. DFG11. B.（“应该/掌握/面对”）12. A（A.“诸侯们就一起商量如何劝说赵文王”错误。由原文“如是三年，国衰，诸侯谋之”可知，是各国诸侯都在谋算怎样攻
6、打赵国，而不是诸侯们就一起商量如何劝说赵文王。）13. （1）如今先生如果是穿儒服去会见赵王，事情一定非常不顺利，请准备剑士的服装。（“儒服”，穿着儒服；“治”,准备。）（2）先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。（“就”,到；“舍”,旅舍。）14. “天子之剑”关注的是天下万民；“诸侯之剑”关注的是一方国家百姓；“庶民之剑”于国事毫无用途。参考译文：当年赵文王喜好剑术，击剑的人在赵文王面前日夜相互比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，赵文王仍然喜好这件事不满足。像这样过了三年，国力日益衰退，各国诸侯都在谋算怎样攻打赵国。太子悝十分担忧，征求左右近侍说：“谁能够说服
7、赵王停止比试剑术，赠予他千金。”左右近侍说：“只有庄子应该能做。”太子于是派人携带千金厚礼赠送给庄子。庄子不接受，跟随使者一道，前往会见太子说：“听说太子想要用我，意欲断绝赵王对剑术的爱好。假如我对上游说赵王却违拗了赵王的心意，对下也未能符合太子的意愿。那也就一定会遭受刑戮而死去，我还哪里用得着这些赠礼呢？假如我对上能说服赵王，对下能合于太子的心愿，在赵国这片天地上我希望得到什么难道还得不到！”太子说：“是这样。父王的心目中，只有击剑的人。”庄子说：“好的，我也善于运用剑术。”太子说：“不过父王所见到的击剑人，全都头发蓬乱、髻毛突出、瞪大眼睛而且气喘语塞，大王竟喜欢见到这样打扮的人。如今先生如
8、果是穿儒服去会见赵王，事情一定非常不顺利，请准备剑士的服装三天以后剑士的服装裁制完毕，于是面见太子。太子就跟庄子一道拜见赵王。庄子不急不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。赵王说：“你想用什么话来开导我。”庄子说：“我听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。”赵王说：“你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢？”庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。希望有机会能试试我的剑法。”赵王说：“先生暂回馆舍休息等待通知，我将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武J赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说：“今天
9、可让剑士们跟先生比试剑术了。”庄子说：“我已经盼望很久了。不过我有三种剑，任凭大王选用，请让我先作些说明然后再行比试。”赵王说：“愿意听听你介绍三种剑J庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑J赵王说：“天子之剑怎么样？”庄子说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。”赵王说：“百姓之剑又怎么样呢？”庄子说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、喳大眼睛而且气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。”赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门。
