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1、正月十六请水缸姑娘正月十六请水缸姑娘（或黑扛姑娘）这种信仰其他地区也有，只是时间比本地要Y一天：正月I-S,这一天都是元宵节。元宵节和中秋节一样,本地都要比其他地区晚一天。相传,彳r个叫紫姑的姑嫉，心灵F巧，她像是一户人家的脚妾，因被主妇所嫉恨，总让她但网虹、刷马桶的脏活、粗活加以折磨,紫姑不堪虐待，于正月十五那天激帧而死，死后她就变成了精武，会占卜,预知未来.要请阔缸或水缸姑娘，必须头天晚上先去一只多年老附近或水1边焚杏烧纸忏念,说明请姑娘明天来趟.次日夜间，由两名姑娘（未曾出嫁的女孩）备好香烛供品请姑娘,并把只四周假以红色皱纱的陶米筲箕，作为轿子到水缸边（或掘缸边）去迎紫姑上门。请时得念：
2、“请姑娘到阿拉家里去聊聊天，请来后筲箕绑至.白米铺案，二个姑娘用一食指顶托筲箕,将筲箕上之笔置于米上,由于手指的“族版”作用，会在米粒上划出花纹.要问小孩子今年几岁了,“乩笔”就会上下会动,熊了几下,这个小技就是几岁了.还要占卜今年的收成，海洋的鱼旺发不旺发.今年的财运高不高等.肉千紫姑的活都是倒蛹缸、蒯7桶的脏活、租活.本地方就以请水缸姑娘、井头姑娘代以示紫姑姑娘的清白。请豆箕姑娘俗话说：三尺头上有神明”很久以前，人们对自然现象认识模糊,贝其之中都是神灵在主宰一切.仿佛什么物件都有一个神异在主持,水缸有水缸姑娘,周缸有局缸姑娘.连件通的豆契都有豆箕姑娘.因此便产生一种习俗和俏和请豆箕姑娘占卜
3、.但是，此种伯林的来历己无从考杳，正月十四这口子，准备一面豆箕、一个镀子、一瓶粉脂和一把梳子，用于豆箕姑娘梳妆打扮使用.接荷，到水井里请（打来清水一水桶，用于豆箕姑娘洗睢“准备好了这些，就要请豆箕姑娘出来占卜.要在豆箕里插一枚竹子水桶旁绑一只火囱（手炉）彘子.豆箕下面用四只筷子支拽，叫四个姑娘手扶筷子.这时，旁边人可以问豆真姑娘.如问：“豆其姑娘，我今年几岁？“你敲儿下回答，豆箕就会自动撞向火囱（手炉）越子，如今年十八岁，就会瞅卜八下回答I八岁，很是灵脸，屡试不爽。七月初七槿树叶洗头七月七是七夕节,关于“七夕”节，流传一个很美丽的爱情故步.相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个小伙子，父母早亡，
4、只好跟哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他.送他千次多的活.一年秋天.嫂子追他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能问家，牛郎无奈只好赶着牛出了村.牛RII独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道啥时才能赶君十头牛回家。这时，有位须发白了的老人出现在他的面前，问他为啥伤心.当得知他的遭遇后,笑着对他说；“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛.你去好好喂它，等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了.“牛郎翻山越岭.走了很远的路,终于找到了那头病牛,他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他：自己是灰牛大仙,因触犯了天双被贬下天
5、来,摔坏了就，无法动弹,需要用百花的魏水洗一个月才能好.牛郎不丧辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依假在老牛身边睡觉。到老牛病好后，牛郎海高兴兴赴莉卜头牛回了家,回家后，嫂子对他仍IH不好，管几次要加害他,都被老牛设法相救，嫂子最后恼螯成怒把牛郎赶出家门.牛郎只要/那头老牛相随.有一天.天上的织女和仙女一起下凡游戏，在河里洗澡牛悚在老牛的精助下认识了织女，二人互生情意,后来织女使偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子,织女还把从天上带来的天企分给大或，井教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎，牛郎和织女结婚后，男耕女织.情深息重，他们牛了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福
6、.但是好景不长.这事很快便让天帝知道.王母姐姐亲日下凡来，强行把织女带,1天上，恩爱夫妻被拆散.牛然上天无路，还是老牛告诉牛郎.在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿蓿就可以上天,牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的社，拉着自己的儿女，起牌X与雾上天去追织女，眼见就要追到了,也知王母娘娘拔卜头上的金告一挥,一道波涛汹涌的天河就出现1.牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪.他们的忠贞爱帽感动了喜鹄，千万只喜鹄飞来，搭成鸽桥，让牛就织女走上鹄桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七口于部桥相会，后来，狗到农历七月初七，是牛郎织女鹄桥相会的日子,织女为了在七月七这一天见到牛郎，使自己变得美丽，
7、摘下梅树叶洗头.民间为了纪念牛郎织女真挚的爱情和妇女自己的美丽.在七月七那天用杼树来洗头.形成了习俗，一直流传至今,每年农历七月初七那一日，街坊邻居的大蚂大好大嫂大妞们，各各手端面盆，或早上，或中午，诚傍晚，一边采着路边的梯树叶，一边蜉着牛郎织女天仙配的曲子。她们用槿树叶洗头,（将梅树的叶子使劲地提,用榻树汁洗头）打扮得清清爽爽，到了晚匕她们还要到茄地上或瓜棚下伽奸牛郎与织女在鹃桥上嘿喟私谙.据说植树叶有护发并发的许多营养成份，用板树叶洗头发，头发不长发屑，又能防止腰发,经常洗涤能使头发乌黑发亮，起到美发美容的效果。分相邻盏此习俗一宜流传于这一带的民间，上世纪八十年代之前，此地还在流行.目前已
8、极少见到此习俗。小孩出生后的第三天，在拜床公床婆时，在酒照里盛涵米饭，在米饭顶端放上红或白轴，供在床头。供完之后，要分给邻居的小孩们吃.这就是“分相邻盆，意思是希望此小孩能监和相邻的小朋友容易相处.不会打架.在成长中与别人和睦相处,从小孩出生那天起，满一个月后在选个吉祥日，在家要拜菩萨、祭祖宗,大人要抱着已满月的小孩，推籽伞在外面水井里去照照，里长大后容易找到一位好丈夫或一位好妻子。吃新灶倭豆A.、住、行四件大事中.叱是人生的头等大事.在人的一生中吃做注了人生的心血和辛劳.因此,即使是打了一个了子.人们也要庆贸下.在新灶上炒一锅倭U.分给相邻的人吃.称为吃“新灶侵豆此种习俗不知起于何时，已无为史可筏-但此俗代代相传至今仍在流传.吃是人生的头等大事，即便斫打一个让也要谈“择H干先生”选了个黄道吉Ek黄道吉H选好，请宽水匕来家打灶.新灶打好.也：付泥水打双倍工钱.汪蓼庆取下的.怎么从斌眼？在新灶上炒制传史.分给邻居吃.常林吃“狱处隹豆（即果豆厂由h折求“豆过（头头）顺泣”,
