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1、醉麴亭记Ouyo11xiosn11d11i欧阳修（宋代）huochoJleShcn淤qix（zufnwHnh心enWdnHz似dron&环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而ShcnXiijZhFhngyySHnXln9Iijqihjianw11su!shr*rch11cnrX沁chc深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出yuhnHHzhgoZhGitquonyfuiIuzuo刈Ilny也r11Hnyuqure8于两峰之间者，酿泉也。峰Inl路转，有亭奠然临于泉上ZNzuWntn於zu*tn*shusanzhrsc-ngzhixianymirtzhrzhshut者，醉翁亭也。作
2、亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？tisZiWMydllh6ykIdiy!11yciyisozh11su:zhrer高，故白号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间VAsonhu!z比出zh!xinayuzhrjio淤也。山水之乐，得之心而寓之酒也。ru6turicu0rIin他Ikoiyinpu&yxuemiHhuimirjWonhua若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化ZgShcniianzhrchUVyr）ur?奥EClxiirfcnyinfr11o者，山IHJ之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风ShiWnBHgJloSbuituershtCtWzcsjnzsish（ccoerWd
3、/c11j&霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而urG$hiNhljInnboKn9r设yiWI11yc近，血向之隹不同，而东赤无穷也。zh：yuIil2heBey。mXlngZMxioWSbJ（onzhe0Ujzhyrng至于负者歌于途，行者休于树，翳者呼，后者应，yMHxiow%Idibuiuz*tc）MfIy,uyHnfyixfSZn板偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深6r加kiniennqgnwdjioquonxiengagIksoyaoyfaZGtonMqhn而仇肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野赎，杂然而箭ChCnZctish,cuonzGtciszuiy颓然
4、乎其间者，太守醉也。ylrx：y9zistvnMnylnoSnlMntishuirbnkvc119ysh)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树ImylnytxhPXjUGauaqnn100Ioyran“q：nHazhisMn林阴翳，鸣声上下，源人工而禽鸟乐也。然而禽鸟知山Iinzhib11zh(rnzh?mrnzh(,*tis,4jyurkb11Zhlti林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太sMu2IHqIdydZUlnE9EcgqIcXInHmMSbyw11zhetisu守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。Nish,wcshuiMK9uynpiuy太守谓谁？庐
5、陵欧阳修也。译文环绕滁州城的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，乂幽深乂秀丽的，是琅哪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势Pl环，道路弯转，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？是太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。太阳升起，树林里的雾气消散，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；早上则自暗
6、而明，傍晚则自明而暗，阴暗明亮，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉r的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
