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1、7ylpiAn杂艺篇zhCncoshdJlVeixlidyljinwnnynynMdushshQidnH11i11rj真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺牍书疏，千里面目ychngjins6nnyQxirgyQ喻、zhl力。QUdnIdnqh&ixhNAucM叩USy也”承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，jix)rizh110sjiimfShOylduGr*6nxl96nHfuPdxhlsuibinn9jixh6加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，IiarUly3NUfftngyrn&rclylhx93j111flfqiflozhcdrzhlZMyCch6ng良由无
2、分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常WdiMnsu6yiMgdnujudvMliMizhdngj沁rmylji6sWnyuy)y为人所役使，更觉为累。韦仲将遗戒，深有以也。对於真书、草书等书法技艺，是要稍加留意的。江南俗谚说：“一尺书信，千里相见；i手好字，就是人的脸面。”现在的人继承了晋、宋以来的习俗，都在这书法上用功学习，所以没有在匆忙中弄得很狼狈的人。我年幼的时候就继承了家门学业，加上本身也很爱好书法，所见到的书法字帖很多，而且在临帖塞写上也颇卜功夫，但始终没有达到很高的造诣,可能是没有什么天分吧.然而这门技艺没必要学得太精深。否则就要能者多劳，智者多忧，常被人家役使，更感到累
3、赘。魏代书法家韦仲将给儿孙留下“不要学书法”的训诫，是很有道理的。vn11ylSiMafdnnhdCdiahXiDcanMlrorAnj夕hxhlql%hQtinylnnudnylbiUyuyuylshd9On9q(qbijizh(jinxlnk仇敏，后虽入关，亦被礼遇，犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦blynxhlycbnghulhQnyufiJidM2bzhl力0Hhuxh)JlnrlXiAyl笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？”以ClHudnzhlshvuylshZinins!r6nCtZhln6nyln11shbozhuzhd此观之，慎勿以书自命。虽然，厮猥之人，以能书拔擢
4、者多yl9。(ioht6ngIXixiAn9v6iMUy矣。故“道不同不相为谋”也。王羲之是位风流才子，潇洒不羁的名人，所有的人都只知道他的书法，反而掩盖了他其他方面的才能。萧子云常常感叹说：“我撰写了齐书刻印成一部典籍，书中的文章弘扬大义，我自以为很值得一看，最后却只因为抄写的笔记而得名，这可真是怪事。”王褒出身贵族世家，才华横溢，文思敏捷，后来虽然到了北周，也依然得到礼遇。因为擅长书法，他常为人书写，困顿於碑碣之间，陷入了笔砚的辛苦劳役之中，他曾后悔说：“假如我不会书法，可能就不会像今天这般劳累了吧？”由此看来，千万不要以精通书法而自命不凡。话虽如此，地位低下的人，因写得一手好字而被提拔的
5、事例也很多。所以说：道业不同的人，是不能互相谋划的。li611Hshini6SdTlyiy!IdiBjindrduyljixbO11Hchd119加shijn梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣，家中尝得十卷,fngxhltoyinjrunjiizbu100JljixhQShOnAIXi1SZhlxhltl9Onh方知陶隐居、阮交州、萧蔡酒诸书，莫不得羲之之体，故是shOxhtyu6nynxiovnjidu6bi11n6ivujnni6n5h60shi仔y书之渊源。萧晚节所变，乃右军年少时法也。梁武帝秘阁珍藏的图书、字画散佚以后，我见到了很多王羲之、王献之的真书、草书作品，家里也曾获得十卷。看了
6、这些作品，才知道陶隐居、阮交州、萧祭酒等人的字，没有一个不是学王羲之的字体格局，可见王羲之的字应是书法的渊源。萧祭酒晚年时的字有所变化，就是转向土羲之年轻时所写的隶书。八n%fgrAnAhn11u6y6uhxh)晋宋以来，多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，kixhckg6ng7W力fi证id三0nMIiGmtiGnjidnxHjidn”fdny*ibin楷正可观，不无俗字，非为大损.至梁天监之间，斯风未变。戊t5Q3xMSGtlxTfihfin9iozlyln11iylx)tisholin)v4n11b11xlngxl大同之末，讹替滋生，萧子云改易字体，邵陵王颁行伪字,cb6oy6xln
7、onyiVdikishiFwbhdbucM11hdu6suftsb11HbiZhiBiyixl*i朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败.至为一字，唯jinjhdiAnhu6vnnzhnxhu6zbIdnxhuAnyfArbAufSUIufth。kRknbfiich6nI1.数点，或妄斟酌，逐便转移。尔后坟轴，略不可看北朝slunzhlyshJibllujiy(zh3nzh0zoozizhuhn2ji11nnniyl丧乱之馀，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚於江南，乃以hdi11inByftuynfnbinMyftdnv6iyfiuyoyAnl60)A19vkiIl1idIInXibn“老”，如
8、此非一,遍满经传。唯有姚元标工於楷隶，留心小学，后生师之者众，泊于弗末，秘书缮写，贤於往日多矣。两晋、刘宋以来，人们大多通晓书法，所以一时形成了风气。在人们中互相产生了影响，所有的书籍文献都抄写得非常漂亮。即使难免出现个别俗体字，损害也不大。直到梁武帝天监年间，这种风气也没有改变，到了大同末年，错别字开始大量出现。萧子云改变字的形体，邵陵土常使用不规范的错别字；朝野上下都风起效彷，把它作为i种样板，结果画虎不成反类犬，造成很大的损害。甚至有的字简化成只有几个点，有的将字体随意安排，任意改变偏旁的位置。自此以后的文献书籍几乎没法看。北朝经历了长期的兵荒马乱以后，书写字迹鄙陋不堪，加上擅自造字，字
9、体比江南的还要粗俗笨拙。以致于把“百”、“念”两字组合替代“忧”字,“言”、“反”两字相组合替代“变”字，“不”、“用”两字组合替代“罢”字，追”、“来”两字组合替代“归”字，“更”、“生”两字组合替代“苏”字，“先”、“入”两字组合替代“老”字。像这样的情况不是个别的，而是在书中到处可见。只有姚元标擅长於楷书、隶书，专心研究文字训诂的学问，跟从他学习的门生很多。到了北齐末年，掌管典籍文献的官吏所抄写的字体，就比以前的时候强多了。jiannnnIdIf;iOnyfiuhuhft6oyinjdizHnd5oghlsuv6iql江南闾里间有画书赋，乃陶隐居弟子林道士所为。其rnuiMnsbfziq
10、fnvi9ulMdtu5oin9uish(Shlnchu6nxlnboushgpviSUd人未甚识字，轻为轨则，托名贵师，世俗传信，后生颇为所vy澳也。江南民间流传有画书赋一书，是陶隐居的弟子杜道上撰写的。这个人不怎么认识字，轻率地规定字体的法则，假托名师，世人以讹传讹且信以为真，误导了很多年轻学子。hudhu)xhlK*11nyv6ini6nyfxlgfilngsshlduuhu6n*n9zh2jirh11ny&u画绘之工，亦为妙矣，自古名士，多或能之。吾家尝有Ii6ntyu6ndishuhuch6nqub6itu6nshnj(vtyi11611jlH2lidtixtpidmrnksuSyl
11、diAnrA11jlCheni)ShorylvCnrh*xhlMfuInlng真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名ylxioWnIiOXibOtidnIiaMrWbngv6nxuyiVdifJidclfdnyu6g矣。萧贲、刘孝先、刘灵，并文学已外，复佳此法。玩阅古jntekb&oru9uanitCtngyuqlnh?h1ylyuionqTre?Chenghdiyundl西朝中书舍人，父子并有琴、书之艺，尤妙丹青，常被元帝5ush(tihuixih6nPdrUKM118IiOyn6119zh!ZlyshlVMbidOqffudnj)所使，每怀羞恨。彭城刘岳，囊之子也，仕为骡骑府
12、管记、PlngjihlXiAnIt11neix3ku6sh10rh3Jud10nbftuuS21InnvAnnrshxiUozhl平氏县令，才学快士，而画绝伦。后随武陵王入蜀，下牢之bisufwiIuhujnhudNhljidnH三ibiyZhQ破ntqioXGchuxi1111shlsnxt6ndubj败，遂为陆护军画支江寺壁，与诸工巧杂处。向使三贤都不xinhu?htynadQJienclch!hQ晓画，直运素业，岂见此耻乎？擅长绘画也是件好事，自古以来的名士大多数都擅长绘画。我家曾保存有梁元帝亲手画的蝉、雀白、团扇和马图，他的绘画水平也是旁人很难企及的。梁元帝的长子萧方擅长人物肖像，画在
13、座的宾客，他只要用笔随意点染，就能画出几位逼真的人物形象。拿了画像去问小孩，小孩都指出画中人物的姓名。还有萧贲、刘孝先、刘灵除了精通文章学术之外，也擅长绘画。赏玩占今名画，确实让人爱不释手。但如果擅长作画的人官位还未显贵，就会常被公家或私人使唤,作画也就成了一种下贱的差事。吴县顾士端身为湘东王国的侍即，后来任镇南府刑狱参军，他有个儿子名叫顾庭，是梁元帝的中书舍人，父子俩都通晓琴棋书画，常被梁元帝使唤,悔恨常常心生羞愧。彭城有位刘岳，是刘橐的儿子，担任过骗骑府管记、平氏县令，富有才学，为人爽快，绘画技艺独一无二，后来跟随武陵王到蜀地，下牢关战败，就被陆护军弄到枝江的寺院里去画壁画，和那些工匠杂处一起。如果这三位贤能的人当初都不会绘画，一直只致力於清高德雅的事业，怎么会受这样的耻辱呢？9。Nhlxhl11y!2itidnxidXionvdnxuy
