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1、名校长工作室成员读书心得体会1 .读教育的减法有感自占至今，从西方文化到我们东方文化，都在追求“加法”，都在追求知识、财富的累积。从成人到孩子，越来越内卷，成年人的生活压力越来越大，而孩子的学习负担、学习压力也是在逐年增长。读了朱永新教授教育的减法这本书，才知道我们以为的积累起来的幸福并不是真正的幸福，真正的幸福需要做减法。本书的作者朱永新是全国政协副主席，民进中央常务副主席，也是一位知名的教育专家，他有着丰富的教学经验和深厚的学术背景。他的观点和见解都源自于他对教育的深入理解和独特见解。他关注的是每一个个体的生命，他倡导的是尊重每个孩子的个性和兴趣，帮助他们找到自己的成长道路。作为一名教育工
2、作者，我深感教育的复杂性和挑战性。在这个充满竞争和期望的时代，如何帮助孩子们找到他们的道路，如何让他们在繁重的学业中找到乐趣，这些都是我们面临的重大问题。朱永新的教育的减法为我提供了许多深入的思考，让我更深入地理解了教育的本质和目的。本书的写作背景是针对当前教育中的过度功利化和过度竞争的现象。朱永新认为，这种状况不仅剥夺了孩子们的自由和乐趣，而且忽视了他们的个性和兴趣。因此，他提出了一种全新的教育理念一一教育的减法。这个理念贯穿了整本书，在朱永新看来，教育的目的不应该是为了追求高分和成功，而应该是帮助孩子们发现自己的潜力，找到P1.己的兴趣，培养他们的综合素质。他主张减少孩子们的学业负担，给他
3、们更多的时间去探索世界，去体验生活。朱永新教授在教育的减法一书中这样写：“作为成年人，尤其需要做一些真正重要而紧迫的事情，要学会把80%的精力用在20%的最重要的事情上，要学会说不丢掉那些不需要的物品，回绝那些不必要的应酬，谢绝那些不重要的活动。几乎所有的人，都能够从减法生活中发现自由带来的轻松和幸福，同时能够更从容地思考与工作，做H己想做而一直未能够做的事情，心流与创造力就会随之而来。”此外，书中还举了许多生动的案例来解析这种教育理念的应用。这些案例涉及到不同的年龄段、不同的学科领域和教育环境，都具有很强的现实感和启发性。通过这些案例，我们可以看到，这种教育理念不仅可以在学校中实施，也可以在
4、家庭和社会中推广。在书中，朱永新详细地阐述了他的观点。他提出，教育应该是以人为本的，而不是以分数为重。我们应该关注每个孩子的个性和兴趣，帮助他们实现H我价值。同时.，他也批评了当前教育中的一些弊端,比如过度竞争和忽视个性。朱永新教授在书中这样写道：“我们的教育生活不幸福，是因为我们的加法太多。内容的加法，学制的加法,还有文凭的加法，让今天的学生不堪重负，严重内卷。我相信，父母爱孩子胜过爱H己。但是，我们对孩子的爱，忽略了生命本身的意义，忽略了生命的减法，陷入了加法教育的“军备竞赛”。是啊，是我们让孩子进入了内卷之中，我们以爱的名义强加给他们的太多太多。“解放儿童的眼睛，使他能看；解放儿童的头脑
5、，使他能想；解放儿童的双手，使他能干：解放儿童的嘴，使他能谈；解放儿童的空间，让他能到大自然、大社会里去取得更丰富的学问；解放儿童的时间，让他学一点H己渴望要学的学问，干一点他H己高兴干的事情。从减法的思维看陶行知的六大解放，其实就是教育的六个减法J这些文字，给了我深深的族撼，我不禁在问H己，孩子多久没有走进大自然了？孩子多久没有能快乐地干自己喜欢的事情了？我们总是告诉他干完了这个再干那个，这样的童年又哪来的快乐可言呢？我们不断地让孩子学这个学那个，看似是为了他好，乂有多少是对他真的有用的呢？又有多少是他发自内心的喜欢的呢？我们以爱的名义给了孩子太多的加法，殊不知，孩子的幸福也要从减法开始。减
6、掉我们为孩子所选择的，减掉孩子不喜欢的，选一种或两种孩子最喜欢的，帮助孩子坚持下去，让孩子在学习中找到学习真正的意义与快乐，真正感受到学习的幸福，享受幸福的教育。教育的减法不仅仅是一种方法论，更是一种人生观和教育观。读完这本书后，我深有感触。我认为，教育的减法是一种深刻的教育哲学，它提醒我们要关注每个孩子的个性和兴趣，帮助他们找到自己的道路。它让我们认识到，每个孩子都是独一无二的个体，他们有自己的兴趣和天赋。我们应该尊重他们的个性，帮助他们发现自己的潜力，而不是把他们塑造成一模一样的产品。此外，教育的减法也让我重新审视了教育的目的。我认为，教育的目的不应该是为了追求高分和成功，而应该是为了帮助
7、孩子们成为有责任感、有担当的人。我们应该培养他们的批判性思维、创新能力和解决问题的能力，让他们具备在未来社会中生存和发展的能力。最后，我认为这本书对于所有关心教育的人都有启示意义：无论是教师还是家长，都可以从中获得深刻的思考和有益的建议。我相信,教育的减法将会成为我们探索教育改革和创新的重要参考。2 .读五百年来王阳明有感说到王阳明，就要说到近代流传甚广的一句名言：“五百年来两大完人，前有王阳明，后有曾国藩二三年前读完了曾国藩，近期才有幸拜读了王阳明，才真正知道了“知行合一”中的“一”是“致良知”，而“致良知”最伟大的意义就在于，让人们摆脱外在的桎梏，听从自己内心光明的声音。良知是什么？教育个
8、体的时候，“致良知”是指每个人发现这个良知；面对社会群体的时候，“致良知”有另外一种意思，就是良知致人，就走人类文明积淀下来的那种智慈、道德与类型的F1.觉。致良知就是听从内心光明的指引，找到自己光明的那颗心。有了光明的那颗心，就可以开始一段塑造人生的旅程。致良知体现在“事上练”。他在龙场悟道，对明代贵州文化史上是浓墨重彩的一笔大贡献：在庐陵任上的繁忙、困难凶险是许多地方没法比的：在不同的官职变换中，始终是临危受命。在“事上练”的过程中，F1.己也不停地成长，他的人生是如何不停地成长，永无止境呢？这乂回到“致良知”，那如何致良知呢？第一、通过心外无物，心即理，蝌造人生的气象，王阳明有句名言：“
9、志不立，天下无可成之事。”就是要成就事业，必先更定人生的格局、人生的气象。格局始于立志，首先要立志，有大志向。有大光明的追求，人生的格局就不一样，气象就不一样，这靠的是对心外无物、心即理的深刻认识。第二、通过知行合一，塑造人生的智慧。王阳明在传习录中说：“知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在，己自有知在。”知行合归一处，“知行合一”没有终点，它是一个不断螺旋式上升的良性循环，一个永远成长的过程。不是心中有良知，心中就没困惑；不必你获得了一定的成就，到达了一定的地位，就可以高枕无忧。人生的终极追求就是我们常说的那个理想，在最远的远方指引着所有人光明的追求。它需要“路漫漫其修远
10、，吾将上下而求索”的精神，永远不停止求索之路，这才是伟大的人生智慧，才是伟大的知行合一。第三，通过致良知，构建人生的境界。有了人生气象，有了人生格局，有了人生智慈，就要构建人生的大境界了。人生的大经街其实就是阳明心学的最终归宿一一致良知。因此王阳明说：“若是知行本体，及时良知良能。”这种境界，当然是最恰当的，以他最后的人生遗言来形容最为贴切，那就是一一“此心光明，亦复何言！”中华文化延续数1年，阳明心学最光辉的地方就是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值。他的伟大的灵魂和人生智慈，经永远诗意的栖居在我们这片神州大地上。3 .读爱弥儿有感爱弥儿是法国哲学家让-雅克卢梭的一部教育学著作，首次
11、出版于1762年。在这部作品中，卢梭详细阐述了他对于教育的基本理念和方法，尤其是对于儿童的教育有着深刻地理解。这本书犹如一盏明灯，照亮了我对教育的诸多思考，让我感触颇深，以下是我的一些读书感悟：一、自然教育的理念。卢梭认为，教育应该顺应H然，尊重儿童的天性和成长规律。他主张教育者应该了解儿童的心理和生理特点，因材施教，让儿童在自然状态下成长。这一理念对于当代教育仍具有重要的启示意义，提醒我们要关注儿童的个体差异，注重培养他们的兴趣和特长。二、感性教育的重视。卢梭强调感性教育的重要性，认为儿童的认识过程是从感官体验开始的。他主张教育者要充分利用儿童的感觉器官，让他们亲身体验和感知世界，从而培养他
12、们的观察力、思维力和判断力。这一观点对于当代教育实践具有指导意义，提醒我们要注重培养儿童的实践能力和创新能力。三、德育的首要地位。卢梭认为，德育是教育的核心，道谯教育应该贯穿于儿童教育的全过程。他主张教育者要以身作则，用H己的榜样行为影响儿童，培养他们具有良好的道德品质和社会责任感。这一观点对于当代教育具有重要的指导作用，提醒我们要关注儿童的品德教育，培养他们成为有道德、有责任心的公民。四、个性化教育的倡导。卢梭主张教育要因材施教，尊重儿童的个性差异。他认为，每个儿童都有自己的特点和潜能，教育者要善于发现和挖掘这些潜能，为儿童提供适合他们发展的教育。这一观点对于当代教育具有重要的启示意义，提醒我们要关注儿童的个性化发展，为每个儿童提供适合他们的教育。五、教育与生活的紧密结合。卢梭认为，教育应该与生活紧密结合，让儿童在实际生活中学习和成长。他主张教育者要创造丰富的教育环境，让儿童在生活中体验、探索和成长。这一观点对于当代教育具有重要的指导作用，提醒我们要关注教育的生活化，让儿童在实际生活中学习和成长。总之，爱弥儿作为一部教育经典著作，其教育理念和观点对于当代教育仍具有重要的启示和指导意义。我们应该深入研究和学习卢梭的教育思想，不断从经典中汲取智慈，结合实际，努力为孩子们创造一个更有利于他们全面发展的教育环境，让他们能在爱与自由中茁壮成长，绽放出屈于F1.己的独特光彩。
