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1、文言文双文本阅读：赵简子围卫之郛郭（附答案解析与译文）阅读卜面的文字，完成卜.列小题。材料一：赵同子围卫之郛郭，尾盾、屋橹，立于矢石之所不及，散之而上不起.筑子投枪日：“乌乎！之士数弊也J#4及迂兔内而对日：“臣闻之：亦有君之不能土耳，士无舞者。告者吾先君赋公宿并国十七，秘国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，忠公即位，淫桁暴乱，身好玉女，秦人涔侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公投之，国卫，取邺，城渡之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能土耳，士无弊也。简子乃去盾橹立W之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革牟千泰.不!闻及过之一言也J或日：行人未有以说也，乃道
2、忠公以此人是效，文公以此人是洞，未见所以用人也。筒子未可以递去盾、格也。严亲在国，轻犯矢石，孝子之所受亲也。孝子爱亲,百敦之一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣：刑重而必，夫人不比矣.长行拘上，数百不一矣：4利畏罪，人奖不然.将众者不出乎笑不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知众之道也。（节选自韩非子艰二）材料二：孔子适卫，卫将军文子问日：“吾闻弁公父氏不能听狱，信乎？”孔子筝日：“不知其不能也。夫公父氏之听然，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者则，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，
3、则民耻矣：刑以止刑，则民惧矣。“文子日：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？孔子日：“以礼齐氏，整之于御则辔也，以刑齐民，誓之于御则恭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无售而用发，则马失道矣。文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运上不亦注平？若徒增无策，马什佚微？”孔子曰：“吾闻古之善物者,执香如组.两彩如舞.非荣之助也。是以先王必于礼而薄于刑.故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴（节选自孔丛子刑论）注献公：即音献公。诬：谎言。失人不比矣：人们都不敢败逃了。长行徇上：为了君生而牺牲自己的高尚行为。10 .材料一中画波浪线的部分有三处必须断句，请用铅笔聘答题卡上相应位跷的答案标号涂黑。（3分）简子乃去A
4、盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H最大胜。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A行人，掌管礼仪的官职,跟辛弃疾菩萨蛮中的“中间多少行人泪”的“行人”意思不同.B.弊，意为困乏、疲敝，与过秦论中“率疲敝之卒”的“弊”意思不同。C速，意为快、迅速，与六国论中“始速祸焉”的“速”意思不同。D.何惧，意为惧怕什么，与&归去来兮辞中“乐夫天命发奚疑”的“奚疑”结构相I可。12 .卜列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A赵简子包围卫国国都的城郭，被晌战鼓但士兵却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵简子不会使用战士。B.晋献公和晋惠公善于用人，
5、使国家领土增加；晋文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得到辆主之名。C.赵简子觉得烛过的话很有道理,但韩非子却不认同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛过其实不惭统兵之道。D.卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析反驳了这一说法。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.（8分）（1）与吾得羊车千来，不如用烛过之一言也。（4分）译文:（2）吾闻古之善抑者，执簪如组，两善如孙，非斑之助也。（4分）译文：14 .文中郭非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？（3分）【卷索】10. CFH【解析】本题考查学生大言文断句的能力。“盾橹”作“去”
6、的宾语，宾语“唐精”断开,即C处：“矢石之所及”是“立”的后更状语，“立”前省喀主语“面子”，络句话结构完络，在“之所及”后新开，即F处：“之”是“爽”的宾语，“战是大胜”的主语，在“之”和“战”中间断开.即H处。故在CFH三处断句。句恚：简子于是丢了盾牌,站在请加滚石能打得左的地方，敲击战鼓,战士们乘势进攻，战斗取得全胜11. B【解析】考查学生计古代文化常识的掌报，理解一词多义现象的能力。A.正碉。掌管礼仪的官职：行路之人。句意：行人坟过说下头盔回答说。/中间有多少行路之人的眼泪8.错误。都为困乏、我敝。句意：战士没有会疲惫的。/秦有轲余的力量越他们困乏而制秘他们。C.正瑜。快，迅速：招致
7、。句也：不更快吗？/才招致了（灭亡的）祸患.D.正确。都是宾语前宽句，正常语序分别为：马惧何裁：乐夫天命复疑英.句意：还会快怕什么呢？/把亳乐安大命的主意，还犹疑什么呢？12. B【解析】本懑考查学生理解文章内容的能力。8. “晋杭公和普惠公善于用人,使国搴领土增加”错误，由原文“忠公即位，淫防暴乱，身好玉女，秦人遂便，去绛十七里，亦是人之用也“可知，急公荒淫无度，残或昏乱，敕秦人坤意入侵,没有使国家领土增加。13 .本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）与其让我挣到一千精兵车，不如听到蚊过的一句话啊O采分点：”与不如”,与其不如：革东千乘，定语后置，一千柄兵车；“闻”.听,听到。（评
8、分参考：三个采分点每点1分，句总1分，共4分。）（2）我听说古代善于驾马的人，拿着读绳就像拿着设带一样，车辘两边的马就,像在舞蹈，不是靠鞅子的帮助。采分点：“御”.笃叔.驾马：“组”，丝带,拿着丝带：“策”,鞭子。（评分参考：三个采分点每点1分，句意1分,共4分。）14 .韩非子认为治理百姓要厚赏重刑，（1分）而且强调一定要实行.（1分）孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。（1分）（评分参考：各出“厚贫变刑的意思.得1分：答出“信”J1.“必”的意思，得1分；答出“电礼薄刑”的总思，得1分。）【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容妥怠的髓力.由原文“好利志害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣：刑重
9、而必.夫人不比矣。长行枸上，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。”可知,韩非子认为治理百姓要犀赏史州.并也调“但”且必”：由原文“是以先王庭于礼而薄于刑.故K,从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴”可知，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。参考译文：材料一：赵简子围攻卫国国都的外城，拿去瓜牛皮做的盾牌（作掩护），站在斜和滚石达不到的地方，击打战鼓热而战士却不进攻.简子扔掉鼓槌说：“哎呀！我的战上这么快就疲惫TJ外交官烛过脱下头盔回答说：“我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了,战士没有会疵惫的。过去我们的先君吉献公承并了十七个国窠.征糖了三十八个国家,打了十二次胜仗.就是用的这些民众。献公死了，忠公即位，他荒谬无度
10、，底暴各乱，贪恋美女，于是京人肆意入侵，打到距禹青国国都绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。息公死后，文公继承春住，围攻卫国，攻下邺地：城濮之战，五次打败足军,在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以,仅仅是君主不会使用战士罂了，战士没有会疲惫的J筒子于是丢了盾静，站在益和滚石能打殍着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。筒子说：“与其让我将到一千辆兵车，不如听到灶江的一番话宜。”有人说：外交官改过并没有说出有理论价值的话，只是说赵公失败用的是这些人,文公称茹用的是这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称箔的。赵筒子不应该这么快就丢抻防身用的盾牌。父亲在包回之中，儿子不怕
11、冒着为和洪石的危险去援故，这是孝子热爱父亲的母故。孝子热爱父亲，一百里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对于君主都能像孝子热爱父亲一样去拼命,这是外交官姓过的谎言.百好利益球恶祸患，这是任何一个人都有的感靖。赏赐多而守信用，人们就不怕敌人：刑罚定而一定实行，任何人都不敢敢逃了。为了君主而加牲自己的高尚行为，故百人里没有一个；喜欢利赏害怕犯罪，没有人不是这样。统奉兵士的人不采用必然的术数,而根据百人中无一人能做到的行为行事，外交宜地过其实不懂如何使用其士的道理.材料二：孔子到卫国,卫国将军文子问他：“我听说告国公父氏不能审理案件,是乩的吗？”孔子侬答道
12、：“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有军的人怂惧，让无罪的人感到羞耻J文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审整，刑罚恰当.让无界的人感到我静是什么原因呢？孔子说：“用礼教来统一他们的言行，那么百姓虹会感到羞耻：用刑罚退制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕J文子说：“现在用刑法来统一百,刑法尚且用不尽，为何还要用礼故来统一他们的言行呢？”孔子说：“用扎教来统一百4的言行就好像猗马时用上缰绳，用刑法来统一百姓就好假骑马叶用鞭子。在这边拿着靴子在邨边幼，这是善于驾马。没有煨绳而用歌子,那么马就会递失道路。”文子说：“用笃马来说的话,左手拿看线%,右手拿着粒子，不史快吗？如果只有缆绳而无检子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于耳马的人，拿着篷绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼故而很少用刑法，所以百姓愿从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚,所以百姓更加以乱J
