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1、2024年老子帛书帛耆老子乙本老子帛书帛售老子乙本上德不德是以有德下德不失第是以?德上德?葛而?以悬也上仁:之而?以自也上德热之而有以豺也上福!焉之而莫之I1也刖搜符而乃之故失道而后德失德而句仁失仁而句莪失莪而句稹夫模者忠信之泊也而?之首也前戢者道之辇也而思之首也是以大丈夫居一心口不居亓泊居亓寅而不居亓壁故去能取此昔之得一者天得一以清地得一以宁神得一以?浴得一以盈候王得一而源正亓至也臼天毋已清照恐通地毋已宁将蹒神毋骼恐默谷毋已。聘恐渴候王毋已15以酉监恐?故必曰以剧豺本必高矣而以下B?夫是以侯王自用孤寡不?此亓陵之本与非也故至数奥?典是故不欲襟禄如玉而58=若石上1.1.道菱能行之中士同道若存
2、若亡下士冏道大笑之弗笑-D以悬通是以建吉有之日明道如货it道如退夷道如5上德如浴大白如辱痰德如不足建德如。nCra大方?国大器免成大音希磬天象?刑道?名夫唯道善始且善成反也者道之E)也UU省道之用也天下之物生於有=。於?道生一=生二=生三=生ooonc。匚匚口QuU和人之所SSno寡不？而王公以自0口Ooo匚3?=之而益(JQ1.：匚皿3口8口口3口口口舌潞以口1_父天下之至1.融聘乎天下口口口口口口?吾是以口口1：1：“1也不盈若?亓UtJSug巧如拙口口口口匚：J(J拙?胜息口口84口口“1天下有道11走席以*天下?道戎忠较郊罪莫椽可SS0口UcraeD口口QCcro0匚足矣不出於户双天下
3、不？於匚知天道亓出？遗者亓知?”口su口而名弗;而成学者日益B1.道者日？=之有?以至於?msmu取天下恒事及亓有事也。足以取天。匚o人?恒心以百省之心焉心善口口匚。口。匚：ICra苦也信者信之不信者亦信之镌信也?人之在天下?=焉3口口心生皆注亓“口3口口口匚生入死生之口口匚口之徒十又三而民生=?皆之死地之十有三。何故也以亓生=也益陶善孰生者陵行不辟？虎入宙不被兵革?口。口口口3亓蚤兵“口口：Jg。也以亓?口”道生之德奋之物刑之而器成之是以万物尊道而置知道之尊也德之寅也夫其之焉也而恒自然也道生之口口外之手之毒之费之复口EQQCgE)弗宰是甘玄德天下有始以悬天下母既得亓母以知亓子既。知亓斑豆守亓
4、母演身不?塞亓?朗亓FE冬身不菜做亓潸亓CC不敕兄小日明守通用Ego旧调身央是即常使我介有知行於大道唯他是母大道甚夷民甚好?朝甚除田甚?含甚虚服文采带利童1?食?豺口口口口盗。口口非。也善建者QDrnC1.C子藤以?祀不姻?之身亓律乃同?之家亓德有余?之卿亓德乃辰?之国亓律乃?之天下亓德乃?以身额身以家断QQ口园以天下欲天下吾何血天下之然兹以。含德之熠者比於赤子?虫蛇弗爵据岛孟BU弗丽骨筋弱柔而行固未知牝4比育而?怒精之至也冬日蹦不?和口匚口常知常日明益生3样1.使气日强物口则老有之不=道=蚤已知者弗吉=者弗知塞亓?KJ亓PE和亓光同亓?初兑而解亓是日玄同故不可得而短亦11C得而DC得而。利。
5、得而舌不可得而我亦不可得而峻故台天下寅以正之园以转用兵以?事取天下吾何以知亓然也才夫天下多忌而民?疏民多利器8”告ngmcE物兹耳而盗贼K是以C人之言日我有也而民自化我好?而民自正我?事而民自宫我欲不欲而民自朴亓正?=亓民电=亓正察=亓。S福匚之所伏孰知砌亓?正也正口口善复制nc之?也亓日固久矣是以方而不割兼而不剌百而不继光而不眺治人事天莫若啬夫唯音是以蚤=服=是胃重=稹口口匚口口口DeooC莫=知=亓=C=C)C)有=国=之母可QCj久是胃O根固氐房生久祝之道也治大国若亨小鲜以道立天下亓城不神非亓鬼不神也亓裨不像人由所申不像人也MQ弗像也夫和相像故德交68危大配口。8。牝也天下之交也牝恒以?
6、比亓?也故宜j下大助以下门SI刖取小=国=以下大地即J取於大国故或下Cro下而取故大国者不。欲?番人小地不C欲入事人夫。口其欲削大者宜自下道者万物之注也善人之?也不善人之所保也美言可以市尊行可以?5人=之不善EnC立天子置三螭g有门H以先四焉不若坐而造此古ECgECG不巧求以得有罪以免与故自天下&EQ。口Ee)QE口。0EQg乎亓黜也天下之。口口易天下之大0D00ro00D夫轻若Do信多易必多雌是以？入CJQ之故百千之高始於足下初之者败之孰者失之是以?人?力口民之优事也恒於亓成而政之故日慎冬若始刖?敢事矣是以?人欲不欲而不寅依得之学不季豆冢人之所遇能看万物之自然而弗敢古之初道者非以明C口口。之
7、也民之就；台也以亓知也改以知=国=之概也以不知=国=之德也恒知此5者亦稽式也恒如稻式此用玄=德=深矣逋矣口物反也乃至大I旗江海所以能自百浴Q。亓C下之也是以帏百浴王是以?人之欲上民也必以亓言下之亓欲先民也必以亓身后之故居上而民弗里也居前而民弗吉天下皆架难而弗?也不口亓?乎与故天下莫能与半小国寡民使有十百人器而勿用使民出死而遽徙又周中?所乘之有甲兵?所竦之使民复结舞而用之甘亓食美亓服梨亓俗安亓居?园相里维犬之。匚网民至老死不相往来信言不美=言不信知者不博=者不知善者不多=者不善?人?稹既以力人已俞有既以予人矣已俞多故天之道利而不舌人之道i而弗孚天下日我大=而不宵夫不宵故能大若宵久矣亓；也夫我恒有
8、三?市而?之一日亚二日旅三日不敢自天下先夫慈故能勇横敢能烧不敢力天下先故能融成器辰舍亓22且勇舍亓横且席舍亓后且先即J死矣夫?以里削?以守刖固天聘建之如以?垣之故善土者不武善笔者不怒善?敲者弗与善用人者担之下是目不乎德是日用人是目肥天古之极也用兵又言日吾不敢初主而冽客不敢迤寸而退尺是目行?行覆?正孰?兵乃?敬福莫大於?=适=近。亡杏?矣故抗兵相若11y依者?匚吾言易知也易行也而天下其之能知也其之然行也夫言又宗事又君夫唯?知也是以不我知=者希刖我胃矣是以?人被福而?玉知不知尚矣不知知病矣是以?人之不匚也以亓病=也是以不病民之不费=则大睇至矣毋?亓所居毋?亓所生天唯弗?是以不?是以?人自知而不自见
9、也自腰而不自翼也故去展取此勇於敢刖叙勇於不敢刖括匚阚者或利或害天之所受孰知亓故天之道不望而善?不言而善照弗召而自来里而善江天?=疏而不失若民恒且。不畏死若何以毅?之也使民恒且畏死而7.3局者得而毅之天孰敢矣若民恒且必提死则恒又司毅者夫代司毅者毅是代大匠?夫代大匠?刖希不但其手人之?也以亓取食?之多是以?百生之不治也以亓上之有以渤也）以不治民之较死以亓求生之厚也是以轻死夫唯?以生石是贯生人之生也柔我亓死也?信笺鲂口。木之生也柔?亓死也?椅故日垩独死之徒也柔弱生之徒也11以兵强刖不?木强弟J?强大居下柔弱居上天之道酉张弓也高者印之下者堡之有余者?之不足者匚:Q口匚?有余而益不足人之道?不足而奉又余
10、夫孰能又余而口口至於天者唯又道者乎是以?人初而弗又成功而不居也若此亓不欲见也天下莫柔弱於水QcnDQDC以亓?以易之也水之？刚也弱之?强也天下莫弗知也而IQQ匚也故?人之言?日受因之?是胃社稷之主受邦之不祥是有天下之王正言若反禾大OEQQcIm初善是以？人孰左乔而不以Jt於故又德司芥？律f1.!)7oc德三千?一道可道也:。口匚口。C)O恒名也?名万物之始也有名万物之理也故恒?欲也1111Q恒又欲也以烟亓所?雨者同出?名同目玄之又玄冢眇之F5天下皆知美之物美25已皆知善斯不善笑口口口匚生也稚易之相成也反短之相刑也高下之相盈也音鳖之相和也先后之相箔也恒也是以?人居?初之事行不言之教万物昔而弗始力
11、而弗传也成功而弗居也夫堆弗居是以弗去不上88使民不争不置雅得之使民不自盗不凫可欲使民心不?是以?人之治也虚亓心It亓腹弱亓志强亓骨恒使民?知激也使夫知不敢弗力而已刖?不治矣道?而用之有弗盈也湍呵?万物之宗健亓兑解亓芬和亓光同亓?道呵?或存吾不知亓子也象帝之先天地不仁以万物翁狗?人不仁百聒驾向天地之?其朝8?舆虑而不?而俞出多醐散5?不若守於中浴神不死是胃玄=牝=之P提日天地之根?=呵亓若存用之不至天员地久天地所以能员且久者以亓不自生也故能晨生是以?人退其身而身先外亓身而身存不以亓?和典故能成其私上善如水=善利万物而有事居冢之所至故几於谓矣居善地O善渊予善天言善信正善治事善能蚯若略夫唯不事故?尤
12、?而盈之不若亓已?而允之不可良葆也金玉11室莫之能守也18富而?自遗咎也功遂身退天之道也IK管?抱一能毋离乎?气至柔能婴儿乎?除玄随能毋痛乎爱民梧便能毋以知乎天力敢B)能铝雄乎明白四遂能毋以知乎生之窗之生而弗有房而弗宰也是目玄德卅?同一般$亓?有卑之用也?珀而加器雷亓?有增器之用也警户胭离亓?有室之用也故有之以自利?之以自用五色使人目盲驰碧田.聘使人心彝狂得之使人之行仿五味使人之口爽五音使人之耳c是以?人之治也初朦而不初目故去彼而取此弄辱若惊Ii大患若朗可丹算辱若惊奇之下得之若惊失之若惊是胃亦辱若惊何有贵大患若身吾所以有大志者焉吾有身也及吾?身有何思故或葛身於初天下若可以i1.天下爱以身73天
13、下女可以寄天下矣祖之而弗兄1之日微听之而弗Sf1.命之日希?之而弗得命之日夷三者不可至+故?而与一=者亓上不亓下不?尊=呵不可命也奏SS於?勒是日?状之状?物之象是日?里隋而不见亓后迎而不见亓首筑今之百以御今之有以知古始是有道纪古之。；道者微眇玄遑深不可志夫唯不可志故弥j之容日与问其若冬涉水?呵亓若畏四?a三呵亓若客浅呵亓若?浑;电问亓若朴?呵亓若漫?呵亓若浴潮而?之徐清女以玉之徐生茂此道。欲盈是以能?而不成至虚板也守?将也万物旁作吾以假亓宜也天物?=各豆转於亓根日？=是回复=命=常也知常明也不知常芒=作?知常容=乃公=乃王=乃天=乃道=乃;攵身不殆大上下知又。亓在球之其次於之其下母之信不足安
14、有不信?阿亓货言也成功逐事而百姓胃我自然故大道腐安有仁载知悬出安六虾和安又孝兹1.三家?案有百臣绝88?知而民利百倍隅二?莪而民总孝碘巧?利姿贼?有此三言也以自文未足故令之有所JS凫素拗卜少匚而瓶炸g季?会唯与呵亓相去几何美与S5亓相去何若人之所畏亦不可以不畏人空呵亓未央才冢人?=若娜於大牢而吞登台我博焉未?若矍J味咳?呵?所辑38人皆又余我我愚人之心也?=呵!人昭=我鸳若?呵城人蔡=我理同=问?呵亓若海里呵亓若?所止冢人皆有以蜩巧元以部吾欲86?於人而我食母孔德之容唯道是优道之物唯望唯?=呵壁阿中又建呵壁呵?阿中有物阿幼呵冥呵亓中有S5阿亓S5甚其亓中有信自今及古亓名不去以I睛冢父吾何以知冢
15、父之然也以此炊者不立自视者不京自见者不明自伐者?功自矜者不断在道也日?食督行物或受之故有欲者弗居曲别全枉则正洼期盈测新少则得多刖惑是以?人孰一以嘉天下牧不自祝故章不自见也故明不自伐故有功弗矜故的国夫唯不孝故其能与之争古之所胃曲全者几沾才诚全环之希言自然?闽不冬朝磔雨不冬日蒙自此天地而弗能久有兄於人乎故优事而道者同於道德者同於得失者同於失同於德者道亦律之同於失者道亦失之有物昆成先天地生就呵呵狼立而不?可以自天地母吾未知亓名也字之日道台强B之名日大=日筮=日速=日反道大天大地大王亦大国中有四大而王居一痣人法地=法天=法道道法自然而植根清力?君是以君子冬日行不速亓幽重邂有琪官燕虚WJ昭若=何万乘之王
16、而以身翻於天下都!I失本?1!失君善行者?iiS?善言者?瑕适善取者不用?善。朗者?IW?而不可做也善结者?的而不可解也是以？人恒善?人而?人物?时是目?明故善=人=之既不善人善人之iS也不Mt亓6币不爱亓资唯知乎大迷是目眇要知亓陞守亓雌初=天=下=?=恒=德=不=离=团QD加亓白守亓辱力=天=下=。浴=恒=德=乃=足=豆辐於朴如亓白守亓黑B=天=下=式=恒=德=不=贷=豆辅於?极朴散WJB器?人用刖加官房夫大制冷端欲取ncrnur。得已天天下裨题也非可初者也极之者敢之孰之者失之。物或行或陷或熟或?或悟或?是以圣人去甚去大去S以道佐人主不以兵迎於天下亓K0O8QQ林生之善者臾而已矣毋以取强焉果而毋?果而勿矜果C伐果而毋得已居是目果而强物壮而老胃之不=道=蚤已夫兵者不祥之甥也物或受匚3Q口口0口。子居JWat左用兵则责右故兵者非君子之耦也
