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1、范文一：傅,由家1片给了我很多影响，得宙的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教化了我；我宠爱这本书,被加傅雨为人与学识,艳羡他和一家的相亲相爱,感动于文字间的深情,又为傅雷和共夫人和自杀感到碓受.下面是读书时作和一些摘抄，我宠爱像傅雷这样一位长辈的谆淳教化.一位纯净、正且、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的第堆、污醉、迫者、陷入到好像不齿于人群的绝境，而描终真实的光线不能恒久淹灭，还是要为大家所相识,使它的光焰阳物人间.得到它应当得到的敬重和爱.个人孤独了思想集中了所发的感情都是其心实意.你所赏识的李太白、白居易、疗东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们宠爱的，i切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、孤独
2、的时候，多多接触我们祖国的宏大诗人，可以为你诩兴解忧，给你唆和.，把自己的思想写下来,比说光在脑中空妈是大不同的，写下来理要iE确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨.特别深刻,对自己也印象深刻.这也证明你的感受力极快.但天下事有利有弊,有长必有短，往往感受快的不能沉醉得深，不能保持得久。但你至少汨承认，你的不简总“坚固执若”是任卖.我现在特殊提示你，布里你时时警惕，对你新礴受的东西不要让它浮在感觉的表面,而要细致分析，原委新唠殳的东西和你原来的观念心情表达方式行何不同.这是须要冷静而强有力的智力,才能分析清晰的.渐渐的你会养成另外一种心情应付过去的事，后是能够想到而不毡惊心动魄,能膨从容客观的
3、立场分析前因后果，做将来的借箱，以免由蹈用S1.一个人延有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至千被问忆侵蚀我以前在信中和你提过骋情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看.看的时候不免感受万端.但不要刻骨铭心地损害自己,而要像对着古战场一般的存者凭吊的心怀.工傅雷家I/中“充溢者父爱的苦心孤诣、呕心沥血教子的历程”；也是“生好的艺术学徒修养读物“：更是既平凡又典型的“不聪;出”的近代中国学何分子的深刻写照。博缶先生对人生的如此细致和对子女的如此关爱而感动万分.家书中大到事业人生之术,小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至.印望最深的除了使雷每信必有的关于音乐的见解和如何做零做人的教
4、化外，出记得的就是他告知傅聪，诳星脱外套时要连丝巾起拿下来，站立希跟长辈说话时，要身体站立两手下垂，以及若把手抄在裤袋里，是很不礼貌的，而把手抄在衣服的11袋里,则更不礼皎.看到这些文字时.我的惊异甚至大过了我的感动.这是怎样的一个父亲呵！这样的班室.也要不远万里点点滴滴地写在信中！为此在当年的笔记里，我写下了一句话：这是博大而精深、心天而动地的一本书。卿雷财音乐富于穿透力的诠徉，对中国文化澄澈的认知，时美术作品深刻的理解，对人生几近苛刻的执哲，等等,等等。除非你亲去阅读,你亲去感受文字间的深刻和峻和.你才能我正体会到这本书它会教会你很多.我宠爱这本书.范文二：傅雷家曲凝合荷傅缶时祖国、对儿子
5、深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题.傅锵用自己的经验现身说法，教化儿子待人要虚心，做事要严谩,礼仪要得体：遇逆境不气馁，获大奖不做慢；要有国家和民族的荣好感，要有艺术、人格的尊严，做个“使艺兼备、人格卓越的艺术家”,同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，肉日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱蜡姻等问遨.都像良师益友一样提出看法和建议.谆谆爱子之心,溢于古我.4傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅甯及夫人写给傅聪、傅敢等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。读了傅甫家书之后,其为的田先生对人生的如此细致和对子女的如此关爱而自动万分.家
6、书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至.为人父母的可以从中学习到教化子女的方法，学艺术的特殊是学钢写的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至文革这段历史感嘤好的挚友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解而此书中对我印象最深的是加强个人修养.从家信的话谙中方出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些苛刻自己的味道，傅潘让儿子立下的三个俅则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的小、不入他国籍.爰子教子的粕神令人感动。这是一部很好的修养读物，也是一部充溢莉父爰的教子篇,傅位夫妇是中国父母的典范.他们苦心孤好、呕心沥血地培仔的两个孩子：博里一闻名侏琴大师、傅敏-英语
7、特级老师.是他Q先做人、后成“家”，独立思索，因材施教等教化思想的成功体现.有人认为书信是最为真实、自然和诚恳的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己.在子女面前承认错误从自身的经验中给出阅历和教训.所以,我想读博雷家书我们读到的应当就是传留自己吧.傅锵在子女的教化上也是因材施教的,在对传聪音乐上的教化上，原先是强调技巧、而后反更要他能出正领悟作品本身，这也就是凡行?从“为什么”的角Jg思索问题，从而看到事物的本质，博缶在教化子女中自身的思想经脸也花不断的提高，在傅田身上.我们看到的是中西两种文化眼合的思想.高尚
8、的父母培育出成功的儿女.傅雨夫妇一生苦心孤甫，呕心沥血培育的两个孩干，都很有成就,家书中父母的谆谆训诲，孩子与父母的真诚沟通，亲情溢F字里行间，给了我剧烈的整彼启迪.范文:：这忘不是一般的家书,它是一部最好的艺术学徒涵养读物,也是一部布满着父爱的苦心孤甫，醉生梦死的教子篇.人的自爱其子，也是-种自然法则,人的生命老是有局限的，而人的业却恒久无止境。通过亲生的儿女，连续自1.I的性命,也持块与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的气力.因此培可儿女也恰是对社会.对祖国,对人类世界商当的尽的一项神星的任务与义芬.咱们看傅南怎么培对他的孩子，从家书中不古而险.他在给儿子傅吻的信里，这样说：“长篇累
9、腆地给你写信，不是空唠叨，不是稀电糊涂的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨音乐的对手；其次,极想澈出你一些年青人的吟想,让我做父亲的得些祓新养料.同时也可以传布给别的青年.第三，借通信训练你的不然而文能，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻Wi处给你做个警钟，不论在做人方面仍是其余各方面。“用穿全部家书的情义,是要儿子知道国家的荣醉,之术的等严可以用肃穆的存法对待一切“做一个”德艺具备,人格卓著的艺术家”傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了如许丰硕的精力养料。时时给他领导，激励与粮策.使他有志气与力气，去克眼各种各样的魔障，踏上自己合法的成长途径.傅聪这种
10、酷爱祖国,信任祖国的精神,与博田在数万里之外对他殷切的教化是不能离开的.再看有这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场“黑晤的灾难”中受到损宙,傅宙缺在其中显出了他不变的本质。优良的父亲.杰出的儿子,不平常的家书.傅带不愧是好父亲，能以如斯的心态和耐烦来教化孩子,傅雷终归毡如何有这种力气呢？这种巨大的父爱可以说影响了傅嗯的毕生，为傅聪走向将来做出了铺垫，打下了坚实的基本。因此，傅田所写的这些书信也就长短常重要的，给仲聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活.这真是教化子女的一本好书，问时也应当是作子女的了解父母的一本好书,子女能够通过这木书了解本人的父母，父母可以
11、通过这本书懂得自己的子女，傅雷在信中所写的傩字每句已经成为经典，永世长存的经典.傅甫作为父亲.对子女的感情是特别丰富的.他对子女从不苛刻.而且他对博聪的音乐事业特别的器史.傅聪事业的点点滴滴椰异样的在乎，这让他股特别的打动.实在，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与宏大。我们的父亲也是羟用为我们的生it.为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能领有好的成就，使得自己的头发都白了,费尽了If1.1.汗.这是真正的宏大,这才是真正的父亲！傅南可以说是千千万万个父亲中的一个精彩的代衣，他的对子女的充溢爱心的心理使得他的子女可以健康的成长.傅聪的母亲在信中也表演了正要的角色,她也给她的儿女写
12、了好多少封信。信中充斥了对子女的关怀能爱怜,同样，她对博聪的音乐事业也特别的在乎,这也同样让傅聪特别的激累他也清晰了母亲的爱对他有多主要.这本傅蕾家书3真的让我理解了无比多的情理,也让我更加了好父母的心理都在患着什么，这让我可以更好的和父母沟通。我太感谢这本书了，真正的父母的笈之H!傅南家书是我国文学之术翻译家傅志及夫人写给傅聪、傅欢等的家信摘褊.写信时间为一九五四年至一九六六年六月.这是一部最好的艺术学徒素养读物，也是一部充溢君父爱的敕子篇，傅雷夫妇是中国父母的范例，他们苦心孤诣、*心沥血地培育的两个核子：仲聪?出名纲琴巨匠、傅敬?英谙特级老师,是他们先做人、后成家独破思索.因材施教等教化思
13、惟的成功体现.我印在这本小书里，不是一般的家书.傅留在给傅的信里这样说：“长篇累低的给你写信，不是空喷叨，不是稀里.糊涂的，而是有好几种作用的，第一，我的确把你当作一个探讨艺术，探讨宫乐的对手；其次,极想漱出你一些百年人的尊受,让我做父亲的御些新奇养科.同时也可以间接传播给别的柠年：第三，借通讯练习你的?岂但是文筌，而尤其是你的思维；第四,我想时时刻刻，阕处给你做个警种，做面忠诚的镜子，不管在做人方面，在生涯细微环书方面,在之术涵养方面.在吹奏姿态方面.”贯串全体家书的情义,是要儿子晓得国度的荣辱，艺术的尊严，可能用严正的立场看待全部，做一个“德艺俱备、人格精彩的艺术家。”家书中父母的耳提面命
14、，孩子与父母的真来交换，亲情溢于字里行间，给天下父母子女剧烈的沾染启发.傅甫和傅聪的家书给了我很多启发.我们很多家长疏忽了同核子的挚友关联.养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们由于急迫地铤子成龙，里女成风，对待孩子的心态扭曲了，各种拔苗助长的方法出浣了，有些家长白目模拟傅雷“悻槌底下出逆子”的做法，可他们想过不,他们有傅缶那种笆教重于言传的品娜吗？光学傅由一个“打”字，打得出一个好成果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道尝到乐力和害怕下学习的苦头,孩子的金色童年囚此笫然失色.俾常悟通了.他的暮年当然因为政治活动的起囚辿受熟我,但在这一点上他是华蜜的，因为他和儿子成了最知心的友人.当时,良多家长也争相效仿傅济的教子方法,因而，这就成了亲子教化的典型。
