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1、思想之活跃,人之价值之重视阅读题附答案思想之活跃,人之价值之重视阅读题附答案二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。人有性灵，自古而然，但魏晋以前往往湮灭于社会群体的状态之中，至此则超越社会群体的束缚而日趋独立、觉醒，重视个体生命意识。时世动荡，战乱相仍，人命危浅，被时代所裹挟，无法把握自己的生活与命运，直面惨淡的人生，也将目光内视，追求精神与心灵的自由与自足,乃使土人相识到个体生命的珍贵、处于动荡时世的艰危与无奈。因觉醒、自尊而使生命过得精彩，服食求长生乃虚妄，尽情享乐为荒诞，如何超越限制而自致不朽?立德、
2、立功，皆须依凭机遇和位势，非由自我所能掌控，唯有立言则可凭借自身的努力而获致，遂为人所青睐。因而，觉醒的个体生命意识，必定借助于文学艺术来表达。文学自觉乃一个渐进的过程。以文字记述事务，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经验了漫长的演进，日益积累了创作的阅历与体会。从今，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒的自然景物之感发，而且关涉嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的.民生百态，起先进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生,抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，
3、难见个人情性，至此遂发生巨大的改变，王粲登楼赋、祢衡鹦鹉赋、向秀思旧赋以至其后的鲍照芜城赋、江淹别赋恨赋、庾信哀江南赋等，旨在表现个人悲苦以及对他人凄惨遭受的感同身受，日趋多样和深切，即使好用文体，如阮籍大人先生传、嵇康与山巨源绝交书、刘伶酒德颂等，亦有着显明的特性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”，气之清浊有体，不行力强而致，旨在强调作家才情、生命体验的独特性。陆机诗缘情而绮靡明确主见诗歌应基于个人情感，而有绮靡之美。刘勰兼重风骨与情采，更是基于作家生命活力、体验、才情；“立文之道有形文、声文、情文，特殊彰显语言之美；“写气图貌，既随物以宛转；属采附声,亦与心而徘徊。于情性、风物之描摹、
4、表现无疑大有裨益。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应当承载的社会责任。曹丕说文章乃经国之大业，不朽之盛事，既突出文章之价值，也强调文章可以使“不假良史之辞.不托疾驰之势，而声名自传于后，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样，（选编自20xx年12月光明日报）6 .依据原文内容，下列表述不正确的一项是A.魏晋以前，人的性灵完全消
5、逝于社会群体的状态之内，只是到了魏晋，才突然间彻底超越束缚，实现了完全的独立觉醒。B.十人之所以相识到个体生命的珍贵是因为时世动荡，无法把握自己的命运而目光内视,追求心灵自由的无奈。C.立言为人青睐，是因为立德、立功须要借助机遇和位势，不是自己能掌控的，而立言则可以凭借自身的努力而获致。D.文学自觉使文学的表现内容得到扩大与丰富，不仅关注自然景物之感发，而且关涉广泛的人生悲欢离合。7 .下列理解不符合原文意思的一项是A.曹丕、陆机等人不同的文学观点、主见，恰恰体现出了魏晋时期文学性的明确与丰富。8 .魏晋时期的文学作品，个人情性突出，即使在好用文体中，也有着显明的特性特色。C.刘勰基于作家生命
6、活力、体验、才情，强调诗歌应基于个人情感，风骨与情采兼重，强调形文、声文、情文。D.“经国之大业，不朽之盛事的论断，说明曹丕相识到了文章对国家、社会的价值和对自身声名的重要性。8.下列对本文主旨的概括，正确的一项是A.魏晋文学的自觉核心是思想的活跃、人之价值的实现、精神趋于自由，文学性雍容大雅和丰富多彩。B.文学的自觉是一个渐进的过程，经验了漫长的演进，汉代大赋难见个人性情，进入建安、曹魏时期才发生了巨大改变。C.文学的自觉对魏晋文学的影响是多方面的，特殊是对情性和风物的描摹、表现都大有帮助。D.“自觉是魏晋文学的特征，就是张扬文学的个人情性、审美追求，承载社会责任，以自我的努力达到超越权势、生命局限的不朽。试题答案：二、（每小题3分，共9分）6. A1.完全消逝过分肯定，而且应是“日趋独立而非突然）7. C（把陆机与刘勰的观点混合在一起了。）8. D（A项思想的活跃、人之价值的实现、精神趋于自由是文学自觉的前提而非核心，同时雍容大雅和丰富多彩是唐代文学的表现。B项强调文学自觉对于文学的影响，非本文主旨；C项强调文学自觉改变的过程，非本文主旨。）
