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1、一位美国老师在中国某医学院讲了这么一个故事：在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边漫步，留意到沙滩的浅水洼里，有很多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，或许有几百条,甚至几千条,然而用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干枯而死。这位男士突然发觉海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道。”小男孩头也不回地回答。“哦？那你为什么还在扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。其实，这个故事恰好对应了泰戈尔老人的一句话，“教化的目的应当是向人传
2、送生命的气息。”因此，教化之“育”应当从敬重生命起先，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身身上美妙的“善根”，也就是让学生拥有“这条鱼在乎”的漂亮心境。一位纳粹集中营的生还者，当上了美国一所中学的校长，每当一位新老师来到学校，他就会交给那位老师一封信，信中写道：“敬爱的老师，我亲眼看到人类不应当见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建立；儿童被学识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教化原委是为了什么？我的恳求是：请你帮助学生成长为有人性的人。只有使我们的孩子在成长为有人性的人的状况下，读写算的实力才有价值。”很明显，人类有兽性的一面和天使的一面。教化者的目的是使人的
3、灵魂得到熬炼，克服兽性而转化向天使的一面。教化是人的灵魂的教化，而非单纯的理智学问和相识的积累。这是教化久远而宏大的终极旨趣。否则，你拥有的学问愈多，对人类,对生命的危害愈大。在这方面的教训太沉痛了：李政道博士的一位高足卢刚，因论文奖落选,嫉恨、悲观困围着的他,竟然开枪打死了4位太空物理学家，继而仇杀了自己的获奖同学。河南宣化一位16岁少年刘某因与女友吵架，竟然丧心病狂地开着轿车朝行人一路碾轧，致使2死13伤。时下，我们的学校教化往往忽视了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。所以，一位日本教化家说过这样一句话，我们要培育学生“面对一丛野
4、菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂蹒，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的敬重，对宇宙的敬畏，最基本的就是敬重生命的存在，知晓生命的不行重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是特别低级的生命。当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能希望他敬重高级的生命吗？反之，当一个人充溢了对小草、小鱼生命的关怀时,对于高级的生命、对于人的生命，他能不敬重吗？古人说：“哀，莫大于心死J一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由很多对生活、对生命麻木不仁的人组成的民族，是没有希望的民族。作为教化者，或许有很多详细的工作要做，有很多详细的课业要抓，但培育学生良好的思想品质、人文情怀，其中最基础、最根本、最重要的一点乃是唤醒学生敬重生命的良知。
