《六国论》基础知识过关卷重点字词翻译.docx

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1、六国论基础知识过关卷1.重点字词翻译六国破灭,非多(兵器)不利,战不彗(好),弊在路(赠送财物)秦。赂秦而力亏,破灭之道(原因)也。吸(有的人)曰:六国耳丧(相继灭亡),率(全部)赂秦耶?日:不赂者以(因为)赂者丧,裁(因为)失强援,不能独定(保全)。故曰:弊在赂秦也。秦以(用)攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其头(它的实际数目)百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍.则(那么)秦之所方欲(最想要的),诸侯之所大患,囿(本来)不在战矣。思族(他们的)先祖父(祖辈父辈),奉,通“暴”冒着)霜露,斩荆棘,以(才)有尺寸之地。子孙理(对待)之不甚惜,举(拿)以(来)予人,

2、如(像)弃草芥。今日割五城,明日割十城,舔后(这样以后)得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则(既然这样,那么)诸侯之地有限,暴秦之欲无庆(满足),奉(奉送)之路(更加)繁,侵之愈(更加)急。故不战而强弱胜负已到(确定)矣。至于颠覆(灭亡),理囿目然(按道理本来就应该这样)。古人云:以(用)地事(侍奉)秦,尊好像)抱薪救火,薪不尽,火不灭世宣得之(这话说的在理的)。齐人未尝(不曾)赂秦,终缝(最终跟着)五国迂灭(灭亡),何哉?(亲近)嬴而不助五国也。五国朗(已经)丧,齐亦不免(幸免)矣。燕赵之君,始(最初)有远略,能守其土,义(名作动,坚持正义)不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯(这)用兵之技(

3、功效)也。至丹以(用)荆卿为计,始速才招致)祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再(两次),李牧连却(使退却)之。混(等到)牧以(因为)谗浑(被杀死),邯郸为郡,惜其用武而不经(形作动,坚持到最后)也。且燕赵处秦革(改变)火阳(几乎)尽之际(时候),可谓智力(智谋和力量)孤危,战败而亡,诚(确实)不得已。向便(假使)三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行(不去),良将犹在,则胜负之蒙(天数),存亡之理(命运),当(通“倘”,假使)与秦相较(较量),蔓(或许)未易量(轻易估量)。呜呼!以(用)赂秦之地封天下之谋臣,以事I名作动,侍奉)秦之心礼(名作动,礼待)天下之奇才,并力(合力)西向,则吾

4、恐秦人食之不得下咽吞下去)也。悲夫!有如此之磬(优势),而(表转折)为(被)秦人积廖(积累的威势)之所劫,H(名作状,一天天地)削月(名作状,一月月地)割,以(以致)趋于亡。为(治理)国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯,其势弱于(比)秦,而狒(仍然)有可以(可以凭借)不赂而胜之之势。萄(如果)以(凭借)天下之大,T(降低身份)而丛(跟随)六国破亡之故事旧事),(这)又在六国下(在六国之后)矣。附录:理解性默写答案1 .苏洵六国论评论六国败亡的历史,他认为六国的最终灭亡,不是通常所认为的“兵不利,战不善”,而是弊在赂秦。2 .苏洵在六国论中,用“暴霜露.斩荆棘”描写六国的祖辈创业的艰难,但

5、他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。3 .苏洵认为,齐国没有贿赂秦国,结果“终继五国迁灭”,原因是,“与IK而不助五国也”。1.1. 洵认为燕国虽小却最后灭亡,这是“用兵之效也”。而燕国“至丹以荆卿为计“,才招来大祸。5 .苏洵用精妙的比喻“以地事秦犹抱薪救火”,形象地批判了六国的赂秦行为。6 .苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题,解决不了根本问题,这是因为:“诸侯之地有限,暴秦之欲无厌”。7 .苏洵认为燕赵的灭亡令人同情,因为他们“燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危”,尽管如此也是打了败仗才灭亡的,是非常不得已的。8苏洵在六国论中讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛,邯郸为

6、郡”,指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。9苏洵在六国论中对北宋王朝的批评是很尖锐的,他说:“苟以天下之大,下而从六国破亡之故工”还比不上六国国君的智慧。10 .苏洵认为,六国和秦国都是平起平坐的诸侯,实力比不上秦国,但“犹有可以不赂而胜之之势”,借此劝说北宋统治者,”为国者无使为积威之所劫哉”.11 .六国论中“认为不赂者以赂者丧”是因为:盖失强援,不能独完。12 .六国论中论述齐国灭亡根源的句子是:不赂者以赂者丧。13 .苏洵在六国论中借助“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才”,敏锐地指出了对抗秦国的办法,此举会让对方寝食难安。14 .关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,古人也有对此非议的,如宋朝的苏洵在六国论中就这样评论刺秦事件:Sft以荆剧为迅41速祸技J15 .为了证明自己的论点,作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为,赵国灭亡的原因是:用武而不终也。16 .苏洵在六国论中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是:为国者无使为积威之所劫也。谢谢大家,祝大家学习愉快!

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