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1、第21课庄子二则北冥有鱼一等奖创新教学设计北冥有鱼教学设计【教学目标】1 .积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。2 .品析语言，感受“鳏鹏”的宏伟形象及庄子散文想象雄奇瑰丽的特色。3 .体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章的深意。【教学重难点】1 .品析语言，感受“鳏鹏”的宏伟形象及庄子散文想象雄奇瑰丽的特色。2 .体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章的深意。【教学过程】教学导入：认识大鹏板书：书写小篆“鹏”，学生猜是何字？一一是何意？鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鳏变化而成。说文曰：“凤飞，群鸟从以万数J“鹏”左边的“朋”象征群鸟之王的地位。在西藏的佛教塑像中，所有忿怒相的
2、佛像头顶上，都飞有大鹏金翅鸟；很多藏族人都会随身佩带大鹏金翅鸟的佩章，相信这样可获得吉祥、智慧与力量。读出文言的味道齐读原文：1.圈点出文中反复出现的字？预设：也、其、而、之、则3 .这些字是否多余，去掉之后读一读？一一有的多余能去掉，有的不能(二)积累重要的文言字词和句式1.积累一组虚词(1) “之”鳏之大：助词，相当于“的”谐之言日：助词，主谓之间，取消句子独立性(2) “其”其名为鳏：代词，代指前面的“鱼”不知其几千里也：代词，代指前文的“大”“而”化而为鸟、怒而飞：连词，表顺承，相当于“就，才”2.积累一组特殊句式(1) “也”者也”“南冥者，天池也齐谐者，志怪者也”一一句末语气词，表
3、判断和肯定(2) “邪”天之苍苍，其正色邪？：句末语气词，表疑问或反问，相当于“吗、呢”去掉之后进行对比朗读，发现文言虚词的妙处：使句式更整齐，使节奏更舒缓，使语气更强烈，使意蕴更深刻朗读指导：句首上扬，句中停顿，句末延长。(提炼出典型句子，读出文言的味道)细读，探究大鹏之形象(一)圈点出文中描写大鹏的动词。化而为鸟：变化怒而飞：振奋其翼若垂天之云：悬挂徙于南冥：迁徙水击三千里：拍打技扶摇而上：盘旋飞翔去以六月息：离开/凭借(二)还原大鹏试着凭借这一组，以第一人称“我”并加上肢体动作对这组动词进行演读。预设：我是一只生长在北海的大鱼，变成了大鹏，振奋翅膀飞的时候，翅膀想悬挂在天边的云，我要迁徙
4、到南海去，翅膀拍打水能溅起三千里，能盘旋飞翔飞到九万里。(三)说说你从这些动词分别读到了一个怎样的大鹏？参考句式：我从这个动词读到了一只的大鹏。例：“鳏之大，不知其几千里也”一一体型硕大(1)“化而为鸟”，能否替换为“变而为鸟”“落红不是无情物，化作春泥更护花”“变”是一瞬间，“化”，是一个由生到死，缓慢、渐变且艰难的过程一一勇敢坚韧(2) “怒而飞”“心花怒放”“怒发冲冠”“怒不可遏”怒，力量积蓄到充盈不可遏制的状态一一厚积薄发，力大无穷(3) “挂扶摇而上者九万里”“拉”，盘旋飞翔。“扶摇”，指旋风；“九万里”一一气势恢宏，志存高远一一补充资料，后文所写的蜩力机蜩与学鸠笑之日：“我决起而飞
5、，抢榆杨而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”(蝉和小斑鸠讥笑鹏说：我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？)一一“水浅不能承大舟，风九万里之厚才能负大翼”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”(4) “去以六月息也”“以“，凭借，依靠一一善于借助力量拓展延伸：你认为大鹏要完成“迁徙”的目标，其中哪一项能力最重要？一一形象拓展，深入认识大鹏1 .大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一一李白大鹏赋2 .大鹏飞兮振八裔，中夭摧兮力不济。一一李白临路歌3 .九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。一一李清照1.1. 鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。一一
6、毛泽东5 .惊天巨鳌斗，蔽日大鹏飞。一一姚鹄6 .鹏程万里：形容前程远大。7 .扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速上升。8 .鳏鹏展翅：指施展抱负，实现宏伟的理想，创造一番事业。比喻前程远大。宏伟瑰丽的想象（一）这样的大鹏鸟真的存在吗？（一一想象）找出你认为最妙的想象并点评。鳏之大，不知其几千里也鹏之背，不知其几千里也其翼若垂天之云水击三千里拎扶摇而上九万里总结：“庄子者，想象之也！”（预设：宏伟瑰丽）庄子创作的特色：语言汪洋恣肆，想象雄伟瑰丽，富有浪漫色彩资料拓展：有关庄子想象的文字“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”楚国的南方有一种大树叫
7、做灵龟，它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。（三）文中哪些地方还激发了你的想象，试着写下来。比如：“北冥”是个什么样的地方？是怎样“化”为鸟的？“海运”的场景如何“资料拓展：（后文描写飞的场景）“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之天闷者，而后乃今将图南J鳏鹏的深意庄子非常善用寓言故事说理，读了本文，你认为庄子想借大鹏迁徙的故事告诉我们什么道理？选自逍遥游，逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。大鹏实现了“逍遥游”了吗？“去以六月息者也一一凭借，依靠，倚仗。“野马也，尘埃也，生物之以息相
8、吹也”万物均“有所恃”（须凭借，要依靠），受到不同的限制，处在不同的束缚之中。风筝的飞翔需要依附于风，船舶的航行需要依附于水，树木的生长需要依附于土，庄子简介庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。（三）小结：在本文中，作者借大鹏乘风翱翔，雾气、尘埃等漂浮的现象，说明作为形体的生命，是没有绝对自由的，任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。而人的精神，是应该绝对自由的，表达了作者对精神自由地追求。作业布置背诵原文及课下注释。
