《文言文双文本阅读：子思为义而远禄爵（附答案解析与译文）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文言文双文本阅读：子思为义而远禄爵（附答案解析与译文）.docx（3页珍藏版）》请在第壹文秘上搜索。
1、文言文双文本阅读：子思为义而远禄爵（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？”子思曰：“恒称其君之恶者，可谓忠臣矣。”公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰：恒称其君之恶者，可谓忠臣矣寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋日：“噫，善哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。去为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵，非子思，吾恶闻之矣。”（节选自郭店楚简鲁穆公问子思）材料二：子思自齐反卫，卫君馆而问曰：“先生鲁国之士，然不以卫之褊小，犹步玉趾而慰存之，愿有赐于寡人也
2、。”子思日：”臣羁旅于此,而辱君之威尊，亟临隼,其荣多矣。顾未有可以报君者，唯达贤尔。“卫君曰：“贤则用病人授所愿也J子思日：“未申君之愿将何以为。”君日：“必用以治政子思日：“君弗能也。”君日：“何故？”答曰：“卫国非无贤能之士，而君未有善政，是贤才不见用故也。”君曰：“虽然，愿闻先生所以为贤者。”答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？”君曰：“必以实。”子思曰：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大贤,令鲁卫之君未必皆同其祖考李音
3、父祖虽善农则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则君取士果信名而不由实者也。“卫君屈而无辞。（节选自孔丛子抗志第十）io.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今A鲁卫之君B未必C皆同D其祖考E李音F父祖虽善农G则H音I亦未必J与之同也。IL下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.退，指使退下，与鸿门宴中“先破秦入咸阳者王之”的“王”字用法相同。B.隼门，本意是荆
4、条竹木编织而成的门，后指贫寒的居所，古人常用其表示自谦。C.固；在文中的意思是本来、固然，与成语“固若金汤”中的“固”字意思不同。D.审，文中指清楚了解，与归去来兮辞中“审容膝之易安”的“审”字意思不同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.鲁穆公询问子思怎样可以算得上忠臣，但在听到子思的回答后并不高兴，因为他对子思的回答感到困惑，想不明白。B.卫君一开始对子思展示出恭敬谦虚的一面，而随着他与子思对话的展开，其秉性中的傲慢与偏见还是暴露了出来。C.子思询问卫君是以名取士还是以实取士时，已经对他有所怀疑，但卫国缺少李音这样贤能的人才，便仍向卫君推荐了李音。D.面对李音这样的
5、人才，卫君首先关心的是其家世出身，并不关心其实际才德如何，这与他最初以实取士的回答相矛盾。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）夫为其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。（4分）译文：（2）先生鲁国之士，然不以卫之褊小，犹步玉趾而慰存之，愿有赐于寡人也。（4分）译文：14 .材料一和材料二对子思这一人物形象的塑造方法有何不同？请简要说明。（3分）【答案解析】10. BEG（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）11. D（D项，“意思不同”错误，这两个“审”字意思相同。）12. C（C项，”但卫国缺少李音这样贤能的人才“错误，由材料二“卫国非无贤能之士，
6、而君未有善政，是贤才不见用故也”可知，卫国并非没有贤能的人才，而是卫国没有任用贤能的人才。）13. （1）因为君主的缘故而失去生命的人，是效忠俸禄和爵位的人。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄和爵位的人。（“效”“恒”“远”各1分，句意1分）（2）先生是鲁国士人，但不因为卫国面积狭小（而不来），仍然亲自前来安慰存问，希望对我有所赐教。（“以”“步玉趾”“慰存”各1分.句意1分）14. 材料一主要通过成孙弋与鲁穆公的对话，侧面塑造子思的形象。材料二主要以子思与卫君的对话，正面塑造其人物形象。（答对一点给2分，两点3分）【参考译文】材料一：鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？“子思说：“总是指出
7、君主的过错的人，可以称作忠臣J鲁穆公（闻言）不高兴，向子思作揖后就让他退下了。成孙弋觐见。鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：总是指出君主的过错的人，可以称作忠臣。我对此感到困惑，还没有想明白。”成孙弋说：“噫，这话说得好呀！因为君主而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的人，还未有过。因为君主的缘故而失去生命的人，是效忠俸禄和爵位的人。总是指出君主的过错的人，是远离俸禄和爵位的人。为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事呢。”材料二：子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国土人，但不因为卫国面积狭小（而不来），仍然亲自前来安慰存问，希望
8、对我有所赐教J子思说：“我寄居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的，只有举荐贤才罢了卫国国君说：“（得到）贤才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想要怎么任用贤才。”卫君说：“一定用他们来治理国政子思说：“您做不到J卫君问：“为什么？”子思回答说：“卫国并非没有贤能的人上，您却没有良好的国政，这是贤能的人才没有被任用的缘故啊J卫君说：“即使这样，（仍）希望听听先生所认为的贤才（应该怎样任用）J子思回答说：“您将要根据名声取用土人呢，还是根据实际能力取用土人呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。子思说：“卫国的东部边境有个叫李音的人，他贤能且有实际
9、能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子没地方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，（也）没能全都给他们安排官职。”子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在鲁国、卫国的国君，不一定都像他们的祖辈一样圣贤，李音的祖辈虽然善于务农，但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来就是怀疑您取用土人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之才，却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用土人果真是相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。
