文言文双文本阅读:名不可两立行不可两全(附答案解析与译文).docx

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1、文言文双文本阅读:名不可两立,行不可两全(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:骊姬诺申生于晋献公,公将杀之。公子重耳谓之日:“子盖言子之志于公乎?”世子日:“不可,君安骊姬,是我伤公之心也。”日:“然则革行乎?”世子日:“不可!君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之?”使人辞于狐突日:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死,申生不敢蒙其死;虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。”再拜稽首,乃卒。是以为“恭世子”也。(节选自礼记檀弓上)材料二:楚有土申鸣者,在家而养其父,孝闻于楚国。王欲授之相,申鸣辞不受。其父日:“王欲相汝

2、,汝何不受乎?”申鸣对日:“舍父之孝子而为王之忠臣,何也?”其父日:“使有禄于国,立义于庭,汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣日:“诺。”遂入朝,楚王因授之相。居三年,白公胜为乱,杀司马子期,申鸣将往生之。父止之日:“弃父而死,其可乎?”申鸣日:“闻夫仕者身归于君,而禄归于亲。今既去父事君,得无死其难乎?”遂辞而往,因此兵围之。白公胜谓石乞日:“申鸣者,天下之勇士也,今以兵围我,吾为之奈何?”石乞日:“申鸣者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鸣闻之必来,因与之语。”白公胜日:“善。”则往取其父,持之以兵,告申鸣日:“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣。“申鸣流涕而应之日:“始吾父之孝子也,今吾

3、君之忠臣也。吾闻之也,食其食者死其事,受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?”援桂鼓之,遂杀白公胜,其父亦死,王赏之金百斤。申鸣日:“食君之食,避君之难,非忠臣也。冬君之国,杀臣之父,非孝子也。名不可两立,行不可两全也,如是而生,何面目立于天下?“遂自杀也。(节选自说苑立节)10 .材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。子与吾A吾与子B分C楚国D子不与E吾F子G父H则死矣。11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.盖,通“盍”,指何不,与庖丁解牛中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。B.爱,指吝惜,与齐桓晋文

4、之事中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。C.死,指为而死,与陈涉世家中“死国可乎”的“死”意思相同。D.定,指使安定,“阙秦以利晋”中“利”表示使获利,两者用法相同。12 .下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.骊姬向晋献公诽谤申生,重耳劝申生向父亲说明情况,申生认为晋献公会伤心,坚持不这样做。B.申生认为国君年事已高,国君的儿子年龄尚小,国家正处于多事之秋,于是恳求狐突出山为晋献公出谋划策。C.申鸣认为做官的人,身体属于君王,而俸禄归于亲人,既然选择了在朝为官,侍奉君王,就应该以身殉国。D.白公胜被申鸣派兵包围,向石乞寻求突围之策,石乞建议他请申鸣的父亲来帮忙劝说申鸣退兵,但计

5、策没有奏效。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之?译文:(2)援样鼓之,遂杀白公胜,其父亦死,王赏之金百斤。译文:14 .申生与申鸣在尽孝上有相同之处,也有不同之处,请谈谈你的看法。【答案】10. ADF11. B12. D13. (1)君父会认为我想谋害他,天下哪里有没有君父的国家!再说我能逃到哪里去呢?(2)申鸣拿起鼓槌击鼓,最终杀了白公胜,他的父亲也因此而死,楚王赏赐他百斤黄金。14. 相同之处:二者都不把自我放在第一位,矢志尽孝。不同之处:申生始终站在晋献公角度多方考虑,主动赴死;申鸣开始尽心做孝子,后听从父命入仕,在国难之时

6、为尽忠而使父亲丧命,功成之后自杀身死。【解析】15. 本题考查学生文言文断句的能力。句意:你援助我,我和你瓜分楚国。你不援助我,你的父亲就会死。前两个“吾”是相同词语相连,第一个是前文的宾语,第二个是后文的主语,中间A处要断开;“子与吾”与“子不与吾”对应,应在“子不与吾”前后DF处断句。故选ADF。16. 本题考查学生理解文言词语一词多义和词类活用现象的能力。A.正确。“技盖至此乎”的“盖”:怎么。句意:那么为什么不逃走呢?/技术怎么竟会高超到这种程度啊?B.错误。意思相同,均为“吝惜”。句意:我不敢吝惜自己的生命。/老百姓都认为大王是吝啬一头牛。C.正确。句意:申鸣也准备为国捐躯。/为国家

7、而死可以吗?D.正确。都是使动用法。句意:使您的国家安定。/削弱秦国使晋国获利。故选Bo12.本题考查学生分析和概况文章内容的能力。D.“石乞建议他请申鸣的父亲来帮忙劝说申鸣退兵”错,由原文“往劫其父以兵,申鸣闻之必来,因与之语”可知,是石乞建议他去用武力劫持申鸣的父亲,申鸣听到这件事必然前来,趁机与申鸣谈判。故选Do13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “谓”,认为;岂,哪里;“如”,至,逃到。(2) “援”,拿起;“鼓”,击鼓;“金百斤”,定语后置,应为“百斤金”。14 .本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。相同点:依据“不可,君安骊姬,是我伤公之心也”“不可!

8、君谓我欲弑君也,天下岂有无父之国哉!吾何行如之”和“王欲梭之相,申鸣辞不受”“舍父之孝子而为王之忠臣,何也”可见,二者都不把自我放在第一位,矢志尽孝。不同点:依据“不可,君安骊姬,是我伤公之心也”“虽然,吾君老矣,子少,国家多难,伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死”可见,申生始终站在晋献公角度多方考虑,主动赴死;依据“舍父之孝子而为王之忠臣,何也?”“其父曰:使有禄于国,立义于庭,汝乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。申鸣曰:诺。”申鸣曰:闻夫仕者身归于君,而禄归于亲。今既去父事君,得无死其难乎?遂辞而往”“遂自杀也”可见,申鸣开始尽心做孝子,后听从父命入仕,在国难之时违背父命,功成之后自

9、杀身死。【参考译文】材料一:骊姬在晋献公面前诽谤谗害公子申生,晋献公将要杀了中生。公子重耳对中生说:“您为什么不向父亲说出心里的话呢?”太子说:“不可,父亲有骊姬才得安乐,这样做会伤他的心。”重耳又说:“既然这样,那么为什么不逃走呢?”太子说:“不行!君父会说我想谋害他,天下哪里有没有君父的国家!再说我能逃到哪里去呢?”于是申生派人向狐突告别说:“我有罪,没有考虑您的忠告,以至于一死,我不敢吝惜自己的生命;虽然如此,但我的国君年纪大了,爱子年纪小,国家有许多忧患,您又不肯出来为国君出谋划策。如果您肯出来为国君出谋划策,我就受到您的恩惠,甘愿去死。”申生两次跪拜行稽首礼,接着身亡。因此,人们送他

10、谥号称“恭世子”O材料二:楚国有位读书人叫申鸣,在家奉养父亲,他的孝顺在楚国闻名。楚王想封他做国相,申鸣推辞不肯接受。他的父亲说:“楚王想让你做国相,你为何不接受啊?”申鸣回答道:“放弃做父亲的孝子却要去为君王做忠臣,这是什么道理?”他父亲说:“如果能在国家享受俸禄,在朝堂上奉行大义,你快乐我就没有忧愁啊。我希望你做相。”申鸣说:“好。”于是入朝,楚王于是任命他为国相。过了三年,白公胜作乱,杀了司马子期,申鸣也准备为国捐躯。他的父亲制止他说:“丢下父亲自己去死,难道可以吗?”申鸣说:“听说做官的人身体属于君王,俸禄归于亲人,如今既然已离开父亲去侍奉君王,怎能不为国家的危难而死呢?”于是辞别前往

11、,趁机派兵包围白公胜。白公胜对石乞说:“申鸣是天下的勇士,如今用兵巴围我,我该怎么办呢?“石乞说:“申鸣是天下的大孝子,去用武力劫持他的父亲,申鸣听到这件事必然前来,你趁机与他谈判。”白公胜说:“好。”于是就去捉拿了他的父亲,用武力控制,告诉申鸣说:“你援助我,我和你瓜分楚国。你不援助我,你的父亲就会死。”申鸣流着眼泪回答他说:“当初我是父亲的孝子,如今我是君王的忠臣。我听说,吃谁的饭就要为谁的事去牺牲,接受谁的俸禄就要竭尽所能为他做事。如今我已不可能做父亲的孝子了,而是君王的忠臣,我怎能保全自身呢?”申鸣拿起鼓槌击鼓,最终杀了白公胜,他的父亲也因此而死,楚王赏赐他百斤黄金。申鸣说:“吃君王的饭,躲避君王的祸难,不是忠臣。使您的国家安定,杀死我的父亲,不是孝子。名声不能够同时树立,品行不能够同时保全,像这样活着,有什么颜面在天下立足呢?”于是自

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