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1、章回体小说教学中配角形象分析的策略内容摘要：对章回体小说中配角形象的分析可以分为三个步骤：收集归纳相关配角的资料，分析资料所体现配角的独特面貌，再进一步分析配角在全书中的功能和意义。以上述三个步骤分析金瓶梅中的配角小玉，可以发现小玉独特的性格、命运和在小说中的功能和意义。关键词：章回体小说配角金瓶梅小玉意义在讲授中国古代文学章回体小说时，除了分析主角外，也要重视配角。章回体小说中有许多配角形象，这些配角形象的塑造方式各不相同，在故事中也起到不同的作用。金瓶梅词话人物表“男553人，女247人，共800人Tl说明1,除了几个主角外，绝大多数属于配角。这些配角姿态各异，以配角的语言、行为跟主角共同
2、完成故事的叙述。只有全面了解主角和配角各自的特点，才能更好的把握章回体小说。本文结合万历本、崇祯本金瓶梅中的小玉描写，探讨课堂教学中的配角形象分析步骤。一.引导学生细读文本，搜集归纳资料要全面了解章回体小说中的一个人物形象，首先要细读文本，并找出此人物在整部小说中的分布和描写。例如，金瓶梅中的小玉。小玉是吴月娘的贴身Y头。金瓶梅有100回，小玉均衡的分布于全书的53回里，穿插在以吴月娘为中心的日常生活叙述中。第95回“玳安儿窃玉成婚，吴典恩负心被辱，21492玳安“窃玉”之玉，指小玉。小玉首现于第9回“西门庆偷娶潘金莲，武都头误打李皂隶”。西门庆“用五两银子另买一个小Y头，名叫小玉，伏侍月娘。
3、”2145小玉在金瓶梅中分布既跟她在西门庆家的主要工作有关，又跟主角西门庆、吴月娘的活动和故事情节的发展相关。金瓶梅中关于小玉的描写可以归纳为几个方面。第一、小玉的日常工作。小玉是吴月娘的贴身Y头，她的主要工作是照顾吴月娘的生活起居、饮食、传达吴月娘的话、执行吴月娘分派的任务。端茶、送水、摆桌、斟酒、穿梭于厨房、大堂、其他五房妾的房间是小玉日常的主要工作。金瓶梅第一次描写小玉执行吴月娘的任务在第11回“潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐，2171小说写到吴月娘起床，听到厨房很吵，问原因，并派小玉去看看究竟发生什么事、小玉一来一去，把事情弄清楚后，接受吴月娘的任务，去厨房帮着孙雪娥做饼给西门庆吃
4、，然后把西门庆打发出门。端茶、送水、斟酒、摆食是小玉最频繁、平常的工作，如第14回写西门庆从外面回来，进门脱衣服后，小玉马上把茶端上来。第18回写，小玉不仅端茶拿茶来吃了，还负责安放桌儿，拿蔬菜按酒上来。”2274第32回，写小玉手脚利索，“摆了八碟茶食，两碟点心，打发四个唱的吃了。”480第39回写“一面令小玉安排了四碟儿素菜咸食，又四碟薄脆、蒸酥糕饼，请大妗子、杨姑娘、潘姥姥陪二位师父吃。”595这些描写凸显了小玉日常的勤快。传话、请人、送人、送递物是小玉日常工作的重要补充。传话、请人如第18回“月娘使小玉：请大姑娘来这里坐。”0275送人如，第21回“因叫小玉：你拿个灯笼送送五娘、六娘去
5、。2336送东西如，第23回“西门庆尝了尝，说道：正好你娘们吃。教小玉、玉箫两个提着，送到前边李瓶儿房里。”0352端茶、送水、斟酒、传话、请人、送人、送递物这些日常琐碎之事，一方面勾勒出小玉勤快的形象，另一方面也对西门庆家日常生活描写的补充。这些动作，行为、语言高度生活化，画面感强，增强了小说的现实性。第二、小玉的人际关系。小玉虽然是配角，但她穿梭于各类人之间，通过她的言行把其他人物和事件串联起来，这是金瓶梅网状艺术结构不可缺少的一个环节。首先，跟吴月娘等主子的主仆关系。跟吴月娘的主仆关系是小玉在西门庆家的主要人际关系，小玉几乎所有的行为、动作都是围绕吴月娘展开。她是吴月娘跟其他五个妾联系的
6、重要纽带。如吴月娘安排小玉去找潘金莲，第54回“果然，小玉因月娘教金莲描画副裙拖送人，没曾拿得花样，因此又跑转去。这也是金莲造化，不该出丑。待的小玉拿了花样进门，敬济已跑去久了。金莲接着绢儿，尚兀是手颤哩。2805在此，小玉险些撞上了潘金莲和陈敬济偷情，制造了紧张，为后文做了伏笔。其次，跟春梅等的同伴关系。同为奴婢，因为跟的主子不一样，命运有所区别。小玉虽然是上房Y头，但可能姿色平平，没被西门庆收用，所以地位跟春梅、迎春等有区别。但是这并不妨碍她跟春梅有较好的友情。第83回“次日，径走到后边厨房里，就如此这般对小玉说。不想小玉和春梅好，又告诉春梅说：秋菊说你娘养着陈姐夫，昨日在房里睡了一夜，今
7、早出去了。大姑娘和元宵又没在前边睡。”01335秋菊跟小玉告发潘金莲和陈敬济有私情，小玉转身告诉了好友春梅，春梅再告诉潘金莲，造成了秋菊再次被打。小玉和秋菊的关系并太好，原因在于她们对主子的态度不一样，小玉为主子遮丑,秋菊则为主子扬丑。再次，跟玳安的情人关系。金瓶梅中有两处写到玳安跟小玉的私情。第46回，“小玉下来把壶坐在火上，抽开抽屉，拿了一碟子腊鹅肉，筛酒与他。无人处两个就搂着咂舌亲嘴。”2679第95回“月娘亲自走到上房里，只见玳安儿正按著小玉在炕上干得好。”01494两个人偷情被吴月娘撞见，吴月娘成其好事，让他两个结婚了。小厮与Y头有私情，绝非仅有玳安和小玉一对。吴月娘的另外一个Y头玉
8、箫跟书童也有私情，但是他两个就没有这么幸运，最后能结成眷属。玉箫和书童偷情被潘金莲撞见。玉箫受潘金莲威胁，要求她今后把吴月娘身边大小事都要向她报告。而书童则害怕，卷包袱逃回苏州原籍家去了。同样偷情，同样都是吴月娘的Y头，但是遇上了不一样的主子，结果命运截然不同。因此，玳安和小玉，书童和玉箫两对情侣也衬托了吴月娘和潘金良不同的人品。第三、小玉与佛教的关系。佛教的世俗性在金瓶梅中不仅是通过薛姑子、王姑子等宣卷来表现，也通过小玉的言行来表现。小说通过写小玉对待和尚的态度，对待佛教义理的质疑，以及看到普静对于鬼魂的荐拔，体现了对佛教对世俗生活影响的多样性。既增加了小说借佛教劝世的意味，也丰富了人物形象
9、的精神世界。首先，小玉敢于戏谑和尚。第88回，小玉先用激将的方式，跟和尚说话，说和尚是哪变驴的和尚”01405并要求和尚给吴月娘磕头。同时他看到和尚用一双贼眼上下打量。所以小玉敢于戏谑和尚，没有对和尚的尊重。在这里出家人没有表现出修行人应有的稳重，故而被戏谑。这也是金瓶梅中佛教世俗化的表现之一。其次，小玉敢于调侃佛爷。第88回，月娘与小玉的对白表现了小玉善于思考的特点。月娘说和尚是佛家之子，小玉承受不了和尚的问候。小玉反驳“奶奶，他是佛爷儿子，谁是佛爷女儿？”01406月娘认为比丘尼姑僧，是佛的女儿。小玉道再次问“譬若说,相薛姑子、王姑子、大师父，都是佛爷女儿，谁是佛爷女婿？”月娘无法回答，只
10、能骂小玉是小淫妇儿，并且是专一毁僧谤佛的人。小玉观察到，和尚离开前还看了她一眼，表明和尚不老实。这段对白说明小玉心中对佛教并没有很深的敬畏之情，原因在于她对佛家的理解还停留在表象的层面。再次、小玉亲眼看到普静对鬼魂的荐拔。小玉首先看到一拨不相识的鬼魂被荐超投生，然后再看到她所熟悉的一群人，包括周秀，西门庆、陈经济、潘金莲、武松、张胜、孙雪娥、庞春梅、李瓶儿、西门大姐、宋惠莲、周忠，花子虚被普静一一荐拔投生到各家去。31486小玉所见与吴月娘的所梦互相照应，以虚写实，暗示吴月娘投奔云理守将不会有好结果，致使吴月娘中途返回，故事情节因此发生了转变。小说设计小玉对和尚、佛教的言论，跟她长期跟吴月娘听
11、宣卷，耳濡目染有关，因此，小说插入小玉跟佛教关系的描写不突兀。小说描写小玉对待和尚和态度，见到鬼魂被超度的情形，其实就是反衬吴月娘对佛教的虔诚。二.指导学生分析人物形象的个性特征在归纳资料的基础上可进一步分析。与上所述的三种人际关系相对应，小玉的性格也有三个突出的特点。首先，对主子忠诚。小玉有着较强的察言观色的能力，能够调节吴月娘和西门庆的关系，对主子忠诚。第21回，吴月娘和西门庆反目，开始吃斋礼拜。西门庆听到祈祷词后，向吴月娘下跪求和，吴月娘假装拒绝。西门庆为了缓解尴尬，假装让小玉出去收桌，小玉顺嘴应承。吴月娘忍不住发笑，吴月娘和西门庆紧张的关系，因得到小玉的调节而得以缓和。由此可以，小玉为
12、人非常机灵聪慧。所以，吴月娘信任她，把她配给玳安，并把家里所有仓库的钥匙交给她保管。另外，由于小玉跟春梅关系好，所以小玉也一再维护潘金莲。秋菊曾经多次到吴月娘处告状，但是都被小玉挡回去。其次，对情人体贴。她对情人玳安体贴入微。第46回，玳安被吴月娘骂并差遣回家取皮袄。“小玉下来，把壶坐在火上，抽开抽屉，拿了一碟子腊鹅肉，筛酒与他。”2678在寒冷的冬夜，小玉为给他让出炕头，并排坐，烤火，并给他热酒准备食物。这是一幅温馨、家常的生活图景，体现了小玉的贤惠与体贴。再次，对同伴有情义。在春梅被卖的时候，对春梅有情。第85回，吴月娘“分付小玉：你看着，到前边收拾了，教他罄身儿出去，休要带出衣裳去了。2
13、1362尽管吴月娘已经交代小玉，让春梅净身出户，但是小玉的做法恰好相反“小玉进来，说道：五娘，你信我奶奶，倒三颠四的。小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人拿出他箱子来，拣上色的包与他两套，教薛嫂儿替他拿了去，做个一念儿，也是他番身一场。”01362小玉在这里不仅维护了吴月娘的尊严，而且还表现出义气;不仅让春梅包上衣服带走，而且“小玉也头上拔下两根簪子来递与春梅”。21363在潘金莲被卖的时候，对潘金莲有义。第86回“月娘道：箱子与他一个，轿子不容他坐。小玉道：俺奶奶气头上便是这等说，到临岐，少不的雇顶轿儿。不然街坊人家看着，抛头露面的，不吃人笑话？月娘不言语了，一面使Y鬟绣春，前边叫金莲
14、来。”01374吴月娘在潘金莲离开前的做法是“月娘到他房中，打点与了他两个箱子，一张抽替桌儿，四套衣服，几件钗梳簪环，一床被褥。其余他穿的鞋脚，都填在箱内。把秋菊叫到后边来，一把锁就把房门锁了。”01375但是“临出门，小玉送金莲，悄悄与了金莲两根金头簪儿。”213776主仆处事的方式此形成对比。送别春梅和潘金莲的时候，小玉都给她们送了头簪。给春梅的是当场从头上拔下来的，但给潘金莲的却是精心准备的金子做的簪子。这两个细节可以看出，小玉不仅有义气，而且非常有心。春梅跟她同为Y头，两人地位相当，所以可以从头上直接拔下头簪送给她。潘金莲是主子，地位高于她，所以她不能直接从头上拔下，只能精心准备，所以
15、同为簪子给潘金莲的要比给春梅要贵重，这样跟地位和身份相应。当然上面所述小玉的形象特征只是部分。第21回，戏耍刚嫁入西门庆家的李瓶儿。第24回，跟宋惠莲、玉箫玩耍的情形。第25回，传播来旺和孙雪娥的偷情的消息。第32回，给妓女李桂姐盛水洗手。第63回，因家里请了戏班中有一戏子叫玉箫，故而嘲笑同伴，同为吴月娘Y头的玉箫。小玉敢于侃李瓶儿，是因为她有吴月娘撑腰。小玉给妓女李桂姐盛水洗手，顺应李桂姐，是因为李桂姐是西门庆的宠爱的妓女，同时又拜了吴月娘做干娘。小玉对李桂姐的顺应，就是对西门庆、吴月娘的顺应。这些琐碎的描写，丰富了小玉的性格。以上可见，金瓶梅中虽然没有对小玉面貌的直接描写，但是从她跟众人的
16、关系，从她待人接物的方式可以看出，她是一个相貌平平，但头脑聪慧、率真、有点狡黠、会逢迎主子的Y头。三.启发学生发掘人物形象的独特意义小玉是吴月娘的贴身Y头，是一个配角。她不仅对主角有衬托作用，也有独特的意义。首先，小玉是吴月娘的烘托者。从各个侧面烘托了吴月娘。张竹坡第95回评“盖小玉者，月中之兔，今与中秋同事月娘。夫月至中秋，兔已肥矣，兔至肥时，月亦满矣。盈亏之理，一丝不爽，月才当满，已缺一线，渐缺以至于晦而后己也。是故小玉才成婚,乃中秋月满之时。”4188小玉与吴月娘相辅相成，吴月娘道德的亏缺，可以由小玉来补缺。比如吴月娘在对待春梅、潘金莲的无情无义方面，则由小玉的有情有义的行为代替她把事情圆满解决，维护了吴月娘的名誉。其次，小玉和玳安组合暗含着新的小说叙事模式。张竹坡第46回评“玳安、小玉，
