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1、课题22.礼记二则课型新课教学目标1 .积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2 .准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3 .联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。教学重点积累重点文言字词，熟读并背诵课文。教学难点理解文中所蕴含的道理。教学方法朗读法、交流法教学准备1 .查阅有关资料，了解礼记、学记的有关知识。2 .借助注解和工具书，疏通文意。课时安排2课时主备教师I使用教师教学时间教学过程二次备课第一课时教学内容：虽有嘉肴教学过程：一、导课1.古人常读的四书五经指的是什么书？明确：“四书”为论语孟子大学中庸。“五经”是诗经尚书礼记周易春秋。2.礼记简介：礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，
2、是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实
3、意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。二、预习反馈检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。三、朗读课文，疏通文意1 .仿照示例，为课文划分朗读节奏。重点字词会解释。示例：虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学学半。”其/此之谓乎？2 .反亚朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。3 .借助注释和工具书(古汉语常用字字典等)理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。4 .以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。5 .解释下列句中加点的
4、词。(1)虽有佳肴虽：佳：肴：(2)弗食，不知其旨也食：旨：(3)虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：(4)是故学然后知不足，都然后知困是故：困：(5)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：(6)故曰：教学相长也长：(7)其此之谓也其：此之谓也：明确：(1)虽：即使；佳：美好；肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃；旨：味美；(3)至道：最好的道理；善：好处。(4)是故：因此，所以；困：不通，理解不了。(5)反：反省；自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是吧。”6 .口头翻译全文，师生一起
5、矫正。四、合作研讨，把握内容1.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。五、拓展延伸，启迪智慧结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？六、小结今天这堂课，我们学习了
6、虽有嘉肴，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。七、布置作业1 .背诵课文。2 .完成课后练习册。第二课时教学内容：大道之行也教学过程：一、导入桃花源记中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明桃花源记一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先
7、哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为一一大同。今天我们就走进礼记中的大同社会。二、熟读成诵，积累理解1.读一读：播放朗读磁带或教师范读，学生听读，读准字音，初步感知文意。学生仿读并注意文中停顿。学生朗读并试着背诵。（设计意图：“读”是理解课文的基础。读准字音，了解文言文朗读的节奏和停顿，对于句意的理解会有很大的帮助）2.译一译：学生再读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。a大道之行也：施行b选贤与能：通“举”C讲信修睦：培养d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以一为亲e矜：gudn老而无妻的人f皆有所养：供养g男有分：f6n职分，指职业h货恶其弃于地也：憎恶i不
8、必藏于己：私藏j谋闭而不兴：发生k盗窃乱贼而不作：舌L,指造反。贼，指害人。作，兴起。（设计意图：读懂文言文是理解其丰富内涵的基础，由于本课的注解比较详细了，因此可以让学生自己对照注解来解决，老师做适当的补充即可）3.理一理：（学生读课文理清课文的层次）全文可分为三层：第一层：总领全文。第二层：阐述大同社会基本特征。第三层：总结全文（1）教师在分层的基础上指导朗读。（2）教师范读或选朗读水平较高的学生范读。（3）全班齐读课文。（设计意图：语文课堂上一定要有读书声，特别是文言文教学。在反复诵读中，学生不仅会增强语感，对文章的理解也会加深。而通过熟读成诵形成的语言积累，也会成为学生语文素质的基础，
9、即所谓“腹有诗书气自华”。）4.议一议：学生合作讨论：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？“大同”社会有怎样的特征？（设计意图：合作是一种比知识更重要的能力，同时符合新课标学生是学习的主体，也是重视学习过程的一种表现。）三、合作探究，比较阅读品读课文，思考问题：孔子的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有什么联系？（设计意图：逐步培养学生比较性阅读和探究性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，从而激发学生大胆新奇的联想和想象的兴趣，营造一种畅想未来的气氛。）四、体验反思，升华提升。联系伊拉克目前硝烟四起的局势，今天你又是如何认识“大同”社会的？你觉得我们该怎样做才能早日实现大同？（设
10、计意图：本文的教学难点就是要联系实际，该环节中，让学生站在现在的角度评价大同社会，不但可以更加深刻体会文章主题，而且可以让学生了解当今世界的局势，从而激发学生的爱国热情）五、课堂小结“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！六、学生齐背课文七、布置作业1 .背诵并默写课文。2 .请你想像一下，有中国特色的社会主义建成后将是什么景象？再把它描绘出来。板书设计J虽有嘉肴，弗食，不知其旨,类比引入I虽有至道，弗学，不知其善j学知不足，教后知困教学能相长虽有嘉肴逐层论证j实践出真知不足自反，知困自强引用作结学学半概述“大同”社会的根本特征r大道之行详述“大同”社会的基本特征总括全文，折射现实教学反思
