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1、书籍和财色鲁迅（批评文化中的以女性为头的理t,有针对莪资平的影子.）今年在上海所见，专以小孩子为对手的犍担，十有九带了赌博性了，用一个铜元，经一种手续，可有得到一个铜元以上的精的希望。但专以学生为时手的-E店，所给的希里却更其大，更其多一一因为那对手是学生的缘故。（使用以小用人，原没有W1.但是使用不正当的或者害人的手段,就是种错误.）1、以学生为对象的手段.书籍用实价,废去“码洋”（商一上标的彳1折扣的定价）的洋习,是始于北京的新潮社北新书局（北京大学洗分学牛和料员组成的文化团体.；.要成员仃停断午、罗家伦、杨振声和周作人等）.的,后来上海也多仿行,盖那时改革潮流正盛，以为买卖两方面，都是志
2、在改进的人（书店之以介绍文化者自居，至今还时见于广告上），正不必先定虚价，再打折扣，玩些互相欺骗的把戏。（打折是f欺*,现在也还盛行）然而将麻雀牌送给世界，且以此自曝的人民，对于这样荷捷了当，没有意外之利的办法，是终于耐不卜.去的。于是老病出现了，先是小试其技：送画片。把网习当做国粹.强力推行自己的价值观,对于外来文化不是欣赏.而是味排斥,还以为正是种爱国,也是种旃.维而打折扣，自九折以至对折，但自然又不是旧法,因为总有一个定期和原因，或者因为学校开学，或者因为本店开张一年半的纪念之类。花色一点的还有赠丝袜，请吃冰淇淋，附送一只锦盒，内藏卜件宝贝，价值不资.（推捐而丛的r段在乡啊.更加见得切实
3、，然而确是惊人的，是定一年报或买几本书，便有得到“劝学奖金”一百元或“留学经费”二千元的希里。洋场上的“轮盘赌”（一种贴博方法），付给羸家的钱，最多也不过每一元付r三十六元,真不如买书，那“希里”之大，远甚远甚。（欧筠性太强烈.）2、抵销出籍的各种促销方式，（第一部分.）我们的古人有言，“书中自有黄金屋”，现在渐在实现了。但后一句，“书中自有颜如玉”呢？（前面谈到钱，卜面谀女人。）3、过渡.日报所附送的画报上，不知为了什么缘故而登载的什么“女校高材生”和什么“女士在树下读书”的照相之类,有的离校为了找人，竟然以本校关女多为膝关,4t,）且作别论，则买书一元，赠送裸体画片的勾当，是应该举为带若“
4、颜如玉”气味的一例的广。在医学上，“妇人科”虽然设有专科，但在文艺上，“女作家分为一类（张若谷的编我女作宸奴揶）却未免滥用了体质的差别,令人觉得有些特别的。但坡露骨的是张竞生（北京大学教投.一九二七年开设美的书店.宣传色情文化，“第三种水“指女性性生活中的分泌物，张在所编彳性史*竹中曲论及第三种水”.）博士所开的“美的书店”，曾经对面呆站着两个年青脸白的女店员，给买主可以问她“第三种水出了没有？”等类，一举两得，有玉有书。可惜“美的书店”竟遭禁止。张博士也改弦易撤，去译卢骚忏悔录（卢梭叮的f1.传体小说），此道遂有中衰之叹了。（过于色情.）4、批评文化中的色情味.书籍的销路如果再消沉下去，我想，最好是用女店员卖女作家的作品及照片，仍然抽彩，给买主又有得到“劝学”，“留学”的款子的希望。（这样的作品，现在满大街都是,银屏更是真不可仲。）5、用女性做噂头（第二部分.）
