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1、伯牙鼓琴原文及译文原文：伯牙鼓琴伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志在太山，锤子期日： “善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锤 子期又日：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锤子期死，伯牙 破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里 想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨 的泰山屹立在我的面前！ ”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江 河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前 流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道 出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有 能理解他心意的人了。于是
2、，他坚决地把自己心爱的琴摔破 了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。伯牙鼓琴是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最 早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍 中，战国郑人列御寇著列子一书中有关于伯牙绝弦的民 间故事。注释鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。日：说。善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或 “太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。“ I *-Xrfa -XrI 1魏魏：同。乎：语气词，相当于“啊”。若：像一样。少选：一会儿，不久。志在流水：心里想到河流。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。伯牙鼓琴断句划分伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在泰山，钟 子期/日：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”少选之 间/而/志在流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤 乎/若/流水。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/ 不复鼓琴，以为/世/无足复为鼓琴者。伯牙鼓琴简析人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础 是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙 与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流 传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族 高尚的人际关系与友情的标准。
