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1、状元将相文天祥，毁家纾难，以身殉国的忠烈人生（221）一、典故及其出处典故（名言）：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。出处：宋史文天祥传。参资：古诗文网过零丁洋赏析。文天祥影视像二、年少立“忠”志，夺魁名“天祥”文天祥（12361283年），字宋瑞，原名云孙、原字履善。吉州庐陵人。其先祖为安徽舒城人、蜀郡太守文翁。南宋政治家、文学家，他与张世杰、陆秀夫，合称“宋末三杰”，为汉民族英雄。文天祥出身书香门第。父亲文仪以学识渊博、育子有成而闻名，有著作宝藏、随意录。他重视子女教育，曾聘名儒曾凤，协同自己执教。他的教学方法，是背诵与讨论结合、书本与时政结合，促进思考，启迪智慧。文天祥得益父教，读写成绩出
2、类拔萃。宋末三杰后来，在县学乡贤馆，文天祥看到欧阳修、杨邦乂、胡诠画像,谥号都有“忠”字，羡慕不已，遂信誓旦旦地说：“如不名列其中，将枉为男子汉！”文天祥聪慧敏捷，勤奋刻苦，见识广远，立志为“忠”，学业日趋完美，情趣也日臻高雅。宋史记载，他“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉长目，顾盼炸然”，是一位风华出众的大帅哥。宝佑4年（1256年），文天祥进士及第。殿试对策由理宗主持。理宗年事已高，在位日久，倦怠政事。他却针对皇帝，以法天不息为题，当殿挥毫，洋洋万言，一气呵成。理宗阅后，不以为意，而大为赞赏，擢为第一，钦点状元。主考官王应麟上奏：”这篇策论以史为鉴，忠心赤胆坚似铁石，陛下得此才，可喜可贺！”理宗接
3、口称赞:“此天之祥，乃宋之瑞也J这一年，文天祥21岁，他高中状元后，尊奉皇上金口，正式改名“天祥”，改字“宋瑞”，以志忠君报国。毁家纾难，募兵勤王三、毁家纾难，志在恢复文天祥状元入仕，授官还未就，父亲不幸病逝，他便告假，回乡守孝。开庆元年（1259年），他守孝期满，就任海宁军节度判官。其时，时局大变，蒙古军兵分三路，大举南侵，宠臣董宋臣急谏迁都，朝中大臣无人敢非议，而在京外的文天祥却上书：“请斩董宋臣，以正人心。”因谏言不纳，而自请免官。又三年后，诏令任刑部侍郎，受董宋臣排挤，外放知瑞州。度宗咸淳5年（1268年），升尚书郎官，后又升军器监兼权直学士院。其时，他受奸相贾似道迫害，数度沉浮，以致
4、37岁时，便自请致仕。恭宗德佑元年（1275年），文天祥40岁，诏令复职，升江南西路提点安抚使兼知平江府。其时，元军沿江东下，兵临临安。诏令天下兵马勤王。他毁家纾难，募兵万余人，坚持苦战，欲赴京入卫。德佑2年，元军又兵临临安，他临危授命，任临安知府，旋升右丞相兼枢密使，任为特使，出城与元军议和。诗人王午炎盛赞：文天祥”20而魁科，40而将相，功名事业，不负所学J四、使元营被拘，潜回抗元，又遭拘押德佑2年，文天祥与元军主帅伯颜，在皋亭山谈判。伯颜横蛮,拘捕了他，往北京押送。行过镇江时，他伺机潜逃，经扬州、高邮、淮安，屡遭危险，九死一生，才到达南通，乘坐私船，涉海南归，辗转至福州。这段苦难历程，他
5、且行且记，成诗180首，题名指南录，以示对南宋的忠贞。景炎元年（1276年），端宗在福州即位，授他枢密使、升右丞相。祥兴元年（1278年），帝曷即位，又加封他为少保、信国公。其时,他艰苦转战，已历四年了，先在赣州苦战，撤退途中家属被俘；后在潮阳五坡岭吃饭时，又因叛徒陈懿出卖，被元将张弘范生擒，他自杀未遂，军队溃散，陆地抗元势力覆灭。著作指南录后来，他被囚禁船上，押过零丁洋，去追剿南宋流亡政府。当时，抗元名将张世杰、陆秀夫，正奉帝曷在崖山，坚守南宋的最后据点。张弘范要他写信招降张世杰，他说：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可夫？”却借用纸笔，写了过零丁洋，诗尾高唱:“人生自古谁无死？留取丹心照汗青
6、！”张弘范看后，但说好人好诗，竟不再逼他。祥兴2年（1279年），房山海战张世杰败亡，陆秀夫背帝美蹈海，宋朝彻底灭亡。张弘范宴请文天祥，又劝说：“丞相忠义已尽，若改心意，仍不失相位J他含泪回答：国亡不能补救，但臣子又怎敢苟且偷生？”张弘范感其仁义，护送他到燕京。五、以身殉志，浩气长存文天祥在押送路上，八天不食，未死江南。到达燕京，元世祖看重文天祥，以高官厚禄劝降，他以“国亡了，臣当以死报国”回应。王吉翁便联络10名降臣，欲联名进谏，保释他为道士，而降相留梦炎反对，于是此议作罢。文天祥在狱中，得知妻女都在元宫为奴。他深知，他一投降，即可团聚。人谁无骨肉之情？他口中祷告：“然今日之事，于义当死，此
7、乃命也！奈何？奈何！女儿啊，做好人！爹爹管不得了！”泪下哽咽，肝肠寸断。文天祥关押三年了。至元19年（1282年），元世祖招见文天祥，问他有何愿望？他回答“愿赐一死”。元世祖作为大国帝王，又怎会允许名满天下的英才轻易死去？他不臣服，起码得让活着，便挥挥手叫退出。可就在这时，留梦炎却进谏：“天祥出，他复召义士抗元，将置吾辈于何地？应答应他所求J于是，元世祖便同意了。然而，过了一会，元世祖又心有不忍，急忙下诏“不杀”，可是，文天祥已经遇害了。文天祥临刑时，向南跪拜后，坚持初心，从容就义，终年47岁。这时，十几位义士，冒死上前，办理后事。在遗体衣带间，发现他的绝命书：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，
8、所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”时穷节乃见，能不垂丹青！文天祥殉职后，元世祖悼其忠烈，追封为大元中书平章事、太保、庐陵郡公，赐谥“忠武”。文天祥，我国杰出的历史人物，他的爱国思想、忠诚人格、献身精神，以及作品，是宝贵的历史文化遗产，是培养教育青年健康成长的一份重要教材。文天祥从容就义六、过零丁洋赏析（上）文天祥的过零丁洋，是借用元军要他写劝降信的纸笔而创作的，是他申述自己人生理想的述志诗，语气坚定，语调铿锵，犹如黄钟大吕，恰似万钧雷霆，壮烈辉煌，光耀青史！这首七律，全诗为:“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生
9、自古谁无死？留取丹心照汗青J全诗意为：回想当年科考入仕忠君报国，如今抗元战火消歇已熬过了四个年头。破碎的祖国山河就像狂风中的柳絮，坎坷的个人遭遇恰似骤雨下的浮萍。惶恐滩头惨败让人至今心惊惶恐，零丁洋里身陷元虏可叹我孤苦零丁。自古以来有谁能够不死？为国捐躯，死得其所,我要献出一颗报国的忠心，青史垂名。文天祥诗过零丁洋七、过零丁洋赏析（下）文天祥在过零丁洋中，概括了自己的一生，也为自己的未来作出决定，并且决心坚定地去执行。首联，总写自己被俘前的“辛苦遭逢”。“起一经”，是说早年苦读儒家书，立志治国平天下，也恰如所愿，登科入仕，踏上了忠君报国的道路；“干戈寥落”，是说从募兵抗元到失利，已经苦战了四个
10、年头。这两句诗，从纵的角度追忆，先后讲两件事，一是说读经入仕,一是说募兵勤王，读书为入仕，入仕则勤王，似可分开，实则一体,而总领全诗。他的绝命书也是这么说的：“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”颔联，紧承“干戈”，从横的角度渲染，形象地描写国事“寥落”和个人“遭逢”的情况。在勤王战斗中，四年来，他毁家纾难、募兵抗元，到五坡岭兵败被捕，国家危势已无可挽回，破碎的祖国山河就像狂风中的柳絮，风雨飘摇；而自己浴血苦战，跌宕起伏，胜少败多，又遭拘捕，艰难的厄命也不可逆转，坎坷的个人遭遇恰似骤雨下的浮萍，无所依附。颈联，承上联，描写两件具体的事，进一步渲染“破碎、浮沉”情状，并抒发悲怆感慨。一是说
11、一年前在赣江惶恐滩战斗中，军队伤亡惨重、妻女被囚、老母和儿子也相继去世，撤退到福建后，又前有大海，后有追兵，危机四伏，险象环生，那仓皇惶恐的情景，至今仍让人心惊惶恐；一是说五坡岭军败后，自己被羁押、挟往崖山时，经过零丁洋，身为阶下囚，孤身一人，能不感到孤苦零丁？这里的“惶恐、零丁”两个极富感情色彩的词语，都在句中先作状语，又复为宾语，信手拈来，出语自然，生动形象，对仗工整，而且还收到回环咏叹的效果，更增添了凄楚悲怆的悲剧色彩，震撼人心，催人泪下。以上六句，诗人极力渲染国家衰微局势、与个人苦难遭遇，艰难困顿，九死一生，哀怨悲怆，沉痛忧郁，道尽了壮志难酬的满腔悲愤。尾联两句，诗人笔势一转，宕开眼前
12、苦难，升华胸中悲愤，以磅薄的气势，高亢的语调，慷慨陈词，高歌理想：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”这两句诗，明确宣言，在降即为相、不降受戮的生死关头，他已经作出不二的抉择：为国捐躯，死得其所！这是诗人杀身成仁的理想人生的宣言！这宣言，申述了诗人忠贞不渝的民族气节、与舍生取义的生死观念；这宣言，表达了诗人赤诚炽烈的爱国情怀、与视死如归的崇高精神。碧血丹心，英风浩荡，山河变色，日月韬光，光芒四射，照亮人心！自古以来，不知激励了多少英雄豪杰、也不知感召了多少仁人志,为了伟大的祖国、为了正义的事业，一往无前，义无反顾，甘洒热血、愿抛头颅!文天祥塑像过零丁洋全诗，慷慨激昂，悲壮苍凉，英风浩气，荡气回肠，是一首诗人用自己的鲜血和生命谱写的理想人生赞歌，又是一首惊天地泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。全诗先抑后扬，既沉郁厚重，又慷慨悲壮，做诗与做人、诗格与人格，融为一体，可歌可泣，动人心魄，是理想人生的座佑铭，为华伟瑰丽的千古绝唱。陈存选2023、11、26
