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1、党员读书心得体会：为什么是中国读后感金一南教授除了著名的苦难辉煌外，在为什么是中国这本书中，不仅描绘了近代中国以来的苦难辉煌，更向世界发出了振聋发之问，正如书名为什么是中国？“四万万中国人，盘散沙而已谁能担当民族救亡之责”？红军在斗争中如何涅槃重生等等，对了这些历史重大问题,只有将历史融贯进生命体验中，才能具备回答这些问题的资格。从书中获取知识的饱腹感，只是对历史标本的说明，即便你记忆力惊人过目不忘，记住再多革命者的名字和生平,感染力再强，精妙绝伦的复述出再多历史事件，却未必真正为你所用，历史深处的精神宝藏仍然蒙尘。那么，如何透过历史标本，还原立体的历史真相？做真人。何谓“真人”？金一南教授总
2、结为“讲真话、办真事、信真理i部波澜壮阔的中国近代史，如果没有一批又一批真人前赴后继、追寻真理、救国救民，很可能我们在黑暗中摸索和徘徊的日子更长。老舍先生在四世同堂中写尽了日军铁蹄下部分中国人灵魂深处的懦弱和人性，苦闷恐惧充斥着社会的每个细胞，无尽探索，不断以失败告终。历史学家蒋廷赧1938年在中国近代史中发出的世纪之问，一语道破此前此后二百年间中华民族的使命与追求，也成为近代史上著名的“蒋廷赧之问？”：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？”什么样的道路能实现民族独立、人民解放？什么样的道路能带来国家富强、人民富裕？什么样的
3、道路能实现中华民族的复兴，引领中国跻身世界先进行列？这一段历史对人的考验是残酷的，尤其是个人的意志和信仰。苟且求安者有之，助纣为虐者有之，在大浪淘沙的近代政党中，只有中共经受住了考验，将中国人积郁百年的惶惑苦闷彻底丢进历史的垃圾堆。真人往往都是社会群体中的极少数人，自古以来信道者有之，传道者有之，殉道者也有之，毫无疑问三者比例呈递减趋势。在革命有覆灭之危时，真人们不会有丝毫犹豫。朝闻道夕死可矣，我们i般称这样的人为有信仰的人，对，信真理就是真人最显著的标志。前途再渺茫，困难再大，在真人眼中无外乎：“流血牺牲而已，千山万水而已，枪林弹雨而已:信道易、传道难、殉道更难，但这并非要求我们都要去做极致
4、的殉道者。真理是具有普遍性的，信马克思主义、传播马克思主义和献身马克思主义本质上来讲都是马克思主义者，只是阶级觉悟和信仰层次高低有所区别。我们普通的党员干部必须真学真信q克思主义，这是基本前提，学有余力且有能力可以去做马克思主义传道者，这是永恒追求,在革命需要的时候勇于殉道，这是入党之日所有共产党人的铮铮誓言。难道我们必须迷信真人吗？其实真人并非精英，更非真理的化身。万事万物处于变化发展之中，马克思主义哲学要求我们必须以发展的观点看问题，一时的真人并不等于永生真人，这样的例子比比皆是。即便在中共如此伟大的政党之中，在其发展历程中，没有红地毯，没有剪彩、鲜花和掌声，伴随而来更多的是血腥和背叛。十
5、三名中共一大代表，大汉奸周佛海，另立中央的张国春，叛党退党者不计其数，最终坚守信仰的唯有几人！真人就只是历史功劳簿中的佼佼者吗？稍懂一点哲学的话就能知道，真理是具有绝对性和普遍性的，没有阶级之分，不可能存在上层社会真理与下层社会真理两种形态，那就比较清楚了，只要你愿意接受真理,就一定有信真理的条件和可能。所以，切莫把自己看轻了，你以为自己平凡、没有才华、人前社恐，人后迷茫，陷入自我否定循环。自我否定的人分两种，要么内心极其强大，有破釜沉舟不破不立的决心，要么就是极其脆弱，不堪一击，自暴自弃。这其实是家国情怀的丧失，在如今灿烂辉煌的伟大时代，中华民族站在了再次复兴的历史潮头，自己的沉沦在浩浩荡荡的历史进程前微不足道，但如果没有真人呢？前辈真人不应该遗忘,感念他们的方式就是接续他们的理想和道路继续奋斗，每一名党员干部都要努力成为“讲真话、办真事、信真理”的“真人”，再不济也要做一个马克思主义“真教徒”，只有将自身的微薄荧光投入国家民族复兴广阔夜空，才能在璀璨星空映照光芒。
